WU:6:53 MDP:28 MQG:1~5

Germany Miniatur Wunderland

LNQG:1~5 MQG:20 MDP:30 MQG:1~5

MDP:30

葬礼

聖尊蓮生活佛親自主持吉祥喜金剛護摩火供大法會

2009-12-26 美國一如雷藏寺護摩火供大法會:
聖尊蓮生活佛親自主持吉祥喜金剛護摩火供大法會暨賜「喜金剛不共大法」殊勝灌頂。
http://tbserooh.org/live.htm (漢語)
時間: 下午2時30分(美國西岸時間)
時間: 新加坡/台灣/香港2009/12/27 上午06時30分(GMT:+0800)

Live Webcast: 2009-12-26 Hevajra Deity homa ceremonial assembly in Vausa, California Temple
http://tbserooh.org/live-english.htm (English) (if available) Time: 2.3⋯⋯0 PM(PST)
Time: Singapore/Taiwan/Hong Kong 2009/12/27 06:30AM (GMT:+0800)

Christmas Eve gathering

WU:6:12 MQG:1~5 YQW:52

Gathering with QiGong friends at Ying's house.
Uploaded the photos to picasa as follow:

Christmas Eve Gathering photos



This year only left 9 of us as most of the members have their owed reason.
Never mind, just a few of us.

一位朋友走了。。。

WU:7:11 MQG:1,2,3 YQW:51

一位朋友走了。
太快了。
太無常了。
那天才知道他有胃癌。知道是末期。
我還認爲能拖延個好幾年，哪知。。。就這樣走了！

人生來在世時為了什麽？
為錢？為名？為利？還是爲了延續生命？
我說：是為了提高我們的靈性。
不是延續生命那麽簡單。
所以我們要修行，來提高我們的靈性。
我們來到此世，不只是為錢，為名，為利，爲了延續生命。

安息吧。朋友。
我會默默的為您祈禱。
也希望您在天之靈處，能明瞭生命真正的意義。

此情此景已不在。。。

WU:6:43 MDP:33 MQG:1,2,3

Whisky protect you from cancer?

WU:5:12 MDP:35 MQG:1~5

Just got a forwarded email mention this news from London, how true it is, not sure:



Also found the same article on the net:

http://preventdisease.com/news/articles/051005_malt_whisky_cancer.shtml

Also found list of same topics of the internet:

Yahoo searc of "Whisky protect you from cancer"

今天慶祝“冬至”

1WU：5：53 MDP：35 MQG：1~5

今天慶祝家裏“冬至”。
正日是在明天。
但明天好像每人都有節目。
所以只好今日慶祝。

David n Angel marriage

Attend this ceremony tonight.

Breakfast with D sisters this morning

WU:5:21 MQG:1~5

Breakfast with D sisters this morning.
Will meet Xing later after breakfast.

蓮生活佛將於2009年12月20日 在彩虹雷藏寺主壇大威德金剛護摩

<好消息>聖尊蓮生活佛將於2009年12月20日 在彩虹雷藏寺主壇大威德金剛護摩！！！

2009-12-17 應眾弟子們虔誠地向真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛祈求，慈悲的聖尊蓮生活佛將於2009年12月20日，在彩虹雷藏寺親自主壇大威德金剛護摩，並親賜大威德金剛本尊法殊勝灌頂。非常歡迎大家儘早報名，踴躍參加，蒙熏法益。 法會日期：2009年12月20日(星期日) 時間: 3:00 pm 地點：彩虹雷藏寺 聯絡地址：14310 476th AVE SE, North Bend, WA 98045-7931 U.S.A. 電話：(425) 888-3677 傳真：(425) 888-9008 報名表格下載。 http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.doc http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.pdf 護摩支票抬頭請寫：Rainbow Temple

Holiday today and aifm radio station

WU:5:42 MDP:38 MQG:1~5 LNDP:9:12
Holiday today and found Malaysian radio station change their web site address AGAIN to: http://www.aifm.my/, but they also resume the old one http://aifm.dapat.com
Registered on their web page in order to vote their 新新音乐龙虎榜 and 流行音乐新指标.

環保酵素講座

LNQG:1~5 QGM:18 MDP:27 MQG:1~5

I will attend this 環保酵素 workshop on 8th January 2009.



















I also found lot of information by using Google.com to serach:

垃圾酵素enzyme

環保酵素

WU：5：26 MDP：27 MQG：1~5

1WU：5：53 LNGC：129 MQG:1~5

度過生死的大海 （英文版）Crossing the Ocean of Life and Death available on Amazon.

LNQG:1~5 MQG:20 MQG:1~5x4 MDP:33

度過生死的大海 （英文版）已經可在亞馬遜 網路書店買到了！
“Crossing the Ocean of Life and Death~ Janny Chow (Editor), Jason Yu (Editor), Cheng Yew Chung (Translator), Sheng-yen Lu (Author) available on Amazon.

http://www.amazon.com/Crossing-Ocean-Life-Death-Janny/dp/0984156100/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1268779035&sr=8-1

吉爾. 泰勒的” 涅磐”的境界

吉兒泰勒(Jill Bolte Taylor)因為哥哥被診斷出有精神分裂症，日後決定投入研究 人類腦部科學。吉兒神為一位腦神經學家居然親身經歷過一次腦中風 。1996年吉兒在睡醒的那一刻發現自己的腦部出現了問題。一根 血管在她的左腦破裂，並且在中風後的四個鐘頭內，看著自己的腦功 能徹底退化。這段演講吉兒用生動的演講來講述她整個中風過程。


這短片中, 泰勒告訴大家人的大腦如何處理這虛幻的物質世界, 而沒經過處理的真實世界又是如何? 請看以下短片:

Cancer can be heal 癌症並不可怕 講座

Who want this coupon, let me know. I ONLY got 10 pcs.
Topic: Cancer can be heal. 癌症並不可怕 講座
Location: Miri
Date: 4th December 2009.
Time:6:00pm



You can give me a comments or send a email to me at : seemon@gmail.com

真佛宗公關問答手冊

真佛宗公關問答手冊 1~100

Q1：真佛宗是正信佛教嗎？
答：是的，真佛宗是正信佛教。真佛宗是依照釋迦牟尼佛的教導，開示「解脫生死」、「因果輪迴」的道理讓大眾知道，所以是正信佛教。

Q2：佛教不是要吃素嗎？為什麼密教不用吃素？
答：密教是隨緣(不強調)吃葷或吃素，這是佛教徒，只知其一，不知其二。釋迦牟尼佛的本意是：「不貪就是素」。所謂：
眼睛不貪好色美物，就是素。
耳朶不貪愛霏霏之音，就是素。
鼻子不貪嗅異味妙香，就是素。
身子不貪高貴品牌之料，就是素。
意念不貪名，不貪利，不貪色，不貪愛，就是素。
個性不隨便亂講話，言之有物，不亂發脾氣就是素。
素不出只是口，而是眼，耳，鼻 ，舌，身，意。密教「真言」，「手印」，「觀想」，能將「葷」轉為「素」。

Q3： 為什麼真佛宗的弟子要將蓮生活佛的法相供奉在壇城上？
答：真佛宗弟子的壇城，其主尊必須是大白蓮花童子〈即蓮生活佛的法身〉，以明確地突顯其根本傳承的淵源，因為密教沒有根本傳承的加持，就沒有成就。一般人如果没有證悟成佛，若將法相供人禮拜是會折壽而且會很快往生。真佛宗五百万弟子有在家居士、出家眾及沙瓦崗聖寺及素伯寺的僧眾，更有活佛，仁波切等都供奉蓮生活佛的法相，有的長達二十餘年之久，而蓮生活佛尚健康在世，則足以證明蓮生活佛是俱足十德圓滿，是真佛的示現。

Q4 請問供過祖先的供品，我們可以吃嗎？
答：只要心存清淨之念，吃一切供品就無所謂。 恐怕沖犯可加唸「嗡 啞 吽」三聲，以示清淨。

Q5 何謂「真佛宗」？
答：真佛宗是一個重證驗的宗派，真佛密法是殊勝的正信佛法，具有顯密的極致，把神秘的密宗，變化成簡易的儀軌，落實在佛教徒的信仰之上，用一日一修，促使鬆散的佛教徒，有規律的追求極致的精神境界。
* 「真佛密法」的法力，已包容了密教的大要，不但濃縮，而且發揮的淋漓盡致。此一有節奏的修練法，全部融入密教的口訣，在一日一修中，產生潛移默化之功，轉移在日常生活裡。這種修練法，表現得樸實及平民化。
* 「真佛密法」，藉著「手印」、「觀想」、「持咒」而進行，做佛的姿勢，想佛的形像，說佛的心語，這正是一種「觀相禪定法」。再說，表面上的手印、觀想、持咒，不是祗有形式，其中蘊涵其心要口訣，這是由真得的上師才能言說口授。

Q6 請簡單介紹蓮生活佛盧勝彥讓我認識？
答：蓮生活佛，俗名盧勝彥，一九四五年農歷五月十八日誕生於台湾嘉義後湖牛稠溪畔的雞舍，畢業於測量學校，取得工學士位，並在軍中服務十年。早期作品主要以散文，詩歌，評論為主。他一生專心實修佛法，創立真佛宗，也寫了接近二百本書。內容是他從凡夫修到成佛的心路歷程。皈依的弟子已經有五百多萬。

Q7：什麼叫做灌頂？
答：灌頂有三種意義：
- 清淨：把過去身上的業障消除。
-加持：根本傳承上師修行的法力灌注在你的全身。
-授記：最重要的意義是「把佛的意識種子放入弟子心田中， 因緣成熟之後，就會開花結果」

Q8 為什麼要皈依？信仰與皈依有什麼不同？
答：皈依的含義，就是皈向，依靠，救度。 皈依就有如進入一間學校，登記成為正式學生的儀式。 皈依是認定一位可以讓我們解脫生死的師父，願意接受他的教導，成為他的弟子。
「信仰」是人類精神上的依止和目標，「皈依」是跟隨師父的教導或教誨去修行。

Q9 皈依真佛宗要有條件嗎？
答：沒有任何條件。只要對真佛宗投緣，心生歡喜，你就可以皈依。

Q10真佛宗教義那一點符合佛陀的「三法印」？
答：真佛宗是依照釋迦牟尼佛的教導，開示「解脫生死」、「因果輪迴」的道理讓大眾知道，所以符合三法印。

Q11爲何真佛宗的壇城同時有道家的祖師及佛教佛像？
答：真佛宗宗主 蓮生活佛，在一開始受道家瑤池金母（俗稱西王母）於台中玉皇宮為其開啟天眼，引領 宗主蓮生活佛入道教、顯教、最後至密教。
從此開衍真佛密法至今，蓮生活佛感念瑤池金母的恩澤，故真佛宗的壇城有供奉道家的祖師與佛教的佛像並存。

Q12請問密教與顯教的差別？
答：顯教———依釋迦牟尼佛所說，大小深淺之教法，依教起行，言說顯箸。
密教———依大日如來所說，希即身成佛之教法，標示真言，在後世中祕密傳授。
我們從蓮生活佛的書籍來作瞭解：顯教－顯明易懂的教法。
密教－深玄幽邃之內證教法，因有奧秘之義，秘密難曉，故稱為「密」。
由此可見，密教與顯教的差別，不但「教法不同」，「教義不同」，「皈依不同」，「修行方法不同」。
顯教———學習顯教成佛要經过三大阿僧祇劫。
密教———學習密教能圓頓妙覺，信而行之 ，三密相應，可即身成佛。

Q13為何出家人還載裝飾品？
答：出家人還是人，外相雖是出家，但內在如還沒有修到正覺果位的時候，還是有貪，瞋 ，癡的習性存在，故是不適合載裝飾品。但，如果 一位真正覺悟者，心性清淨，但為了圆滿眾生心願，載佛弟子贈予手飾品，令贈予者心生歡喜，也是為了慈悲而載裝飾品。

Q14真佛宗目前有多少弟子？最近的道場在哪裡？
答：真佛宗目前有五百多萬弟子，可在綱路上尋找最近道場。

網址﹕www.tbsn.org

Q15附近沒有真佛道場時，我要怎麼皈依真佛宗？
答：想皈依真佛宗，但所住的地區卻沒有真佛道場。可寫信遙灌頂皈依的。 其方式如下：
***每月農曆初一或十五日，早上七點。（以當地時間記算） ，面向東方（太陽升起的方向） 。恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。
而後將自己的「姓名、地址和年齡」，及附上隨意供佛費，註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。蓮生活佛每逢在初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479 U.S.A.

Q16蓮生活佛有什麼傳承與證量？
答：蓮生活佛在世間具備了密教四大教派的傳承：
白教———十六世大寶法王卡瑪巴
黃教———吐登達爾吉上師
花教———薩迦證空上師
紅教———了嗚和尚及蓮華生大士
蓮生活佛存有各教派的傳承信物。
蓮生活佛以大事因緣來到人間，從凡夫身開始，一步一脚印的次第修行，去實修實證，直至修持證悟「即身成佛」。更立下弘願「粉身碎骨度眾生，地獄不空，誓不成佛」。於1985年七月五日〈農歷五月十八日〉正是活佛的生日，蓮生活佛證得「不死虹光」成就，这時有百萬空行母歡呼讚嘆！「不死虹光」成就，邵即是「無上正等正覺」(或稱「即身成佛」)。

Q17真佛宗能幫我解決生活上的難題嗎？
答：如果生活上出現了問題，就應找當地福利社團協助。

Q18 真佛宗能幫我解決靈障問題嗎？
答：一切都是因果，酬業。俗語有句：「同抬吃飯，各自修行。」，靈障問題，唯有多持咒，唸佛，迴向給他們。

Q19 佛教不是要人放下一切，四大皆空嗎？為什麼密教有財神 法？
答：對，佛教是教人看破，放下，不執著。蓮生活佛悲愍眾生在生活上的需要，所以傳授財神法，解决眾生在生活上的煩惱。令
眾生安樂生活，再好好誘導迷途的眾生，讓他們明白佛法的真理。

Q20 修習密教可以獲得神通嗎？
答：密教行者如果真正修到一种自在的境界，自自然然獲得神通。但我們可以體悟一件事，所謂“神通”，非“究竟”之事，學佛修到有“神通”，也是平常事。 我們要的，不是踏水逐波，而是自度又能度他的大徹大悟。不為別事，不為神通。只為人生第一真諦的大事而已。

Q 21佛教說三皈依，為何密教是四皈依？
答：在密教一切成就功德都是來自根本上師，須皈依具德金剛上師 ，皈依佛 ，皈依法 ，皈依僧。故稱四皈依。

Q 22為什麼真佛宗要燒金紙？
答：真佛宗的金紙有「真言祕密」的道理 ，比一般的金紙不同。燒金紙其意義全是在借「意念」來修練目自己的「念力」。燒」「金紙」的道理 ，不但攝召佛，也攝召自己的祖先，更使祖先因
你的「念力」，而得往生淨土。

Q25佛像為什麼要坐蓮花？
答：蓮花出污泥而不染 ，它象徵清涼美德，，也表示清淨的功德，清涼的智慧，我們所見的佛像都是以蓮花為座，是代表他们清淨的法身，莊嚴的報身。

Q26佛教講要做功德，沒錢怎麼做功德﹖
答：佛典有說；佈施有「財佈施」，「法佈施」，故有錢的出錢，有力出力。平常勸人行善，學佛，做義工也是功德。

Q27真佛宗的上師和根本上師有什麼不同﹖
答：真佛宗根本上師是真宗的創辦人，也是傳承人。他將畢生精研佛法，天天實修，精練的成果，一一傳授給真佛弟子，因為真佛密法的殊勝，皈依真佛宗的人日日增加，目前真佛弟子遍佈全世界各地，為了方便利益眾生學習，根本上師慈悲封授眾「弟子」為「上師」，延續真佛正法，普度眾生。根本上師是「傳授佛法」給我们的稱「傳承上師或根本上師」，真佛宗「上師」是代表「根本上師」把法傳出去的，稱「上師」。

Q28皈依蓮生活佛後可以皈依其他宗派的師父嗎﹖
答：皈依蓮生活佛後，是不可以皈依其他宗派的師父(是可以聞法)。密宗是很要尊重傳承上師，如果再皈依別宗派的師父，將失去真佛宗的傳承。

Q29為什麼要皈依蓮生活佛﹖
答：蓮生活佛具足十德圓滿的真正上師，蓮生活佛教導眾生吳無上智慧的口訣。皈依蓮生活佛的人，受到活佛的大加持力，入真佛密法之中，一定獲得「無漏的智慧」，可證佛果。

Q30皈依蓮生活佛和皈依佛陀有什麼不同﹖
答：皈依蓮生活佛 和皈依佛陀不同之處是：
蓮生活佛應身說法，佛子見聞覺知。佛陀己入涅槃，留下來的文字佛典，若非大根氣，或有善知識指導，终身都會悟不到。

Q31蓮生活佛常說他明心見性開悟了，有證據嗎﹖
答：蓮生活佛的示現證明。
一。現圓滿相。二。虹光成就。三。梵穴一洞。四。大智成就。五。山巖傳寶藏。六。八字公開。七。超度成就。八。賜福替代。

Q32真佛宗有其他的上師明心見性開悟了嗎﹖
答：蓮生活佛曾說；这世間上的人，如果依止我，皈依我，依從我，就是依止一位真正的金剛上師，我確確實實可以教他们成佛。如果有人確實依止蓮生活佛教導實修，總會有明心見性開悟的一天。

Q33蓮生活佛如何教導眾生解脫﹖
答：蓮生活佛寫有將近二百本修行著作，將一生修行心得都寫在著作之中，蓮生活佛說過所有的著作都是教弟子，除了敬師、重法、實修之外，還須修學無事、無心、自然、隨緣、放下執著，這些解脫之道。

Q34真佛宗有什麼社會關懷活動或事業嗎？
答：真佛宗世界各地都有華光功德會，濟助任何有須要的眾生。還有臨終關懷活動，也有真佛宗電視台。

Q35如何發菩提心？
答：蓮生活佛常叫弟子多唸發菩提心文及咒，蓮生活佛亦有發願不捨一個眾生的偉大菩提心，弟子也應該跟隨師尊，發願不捨一個眾生的菩提心。亦可按照各菩薩所發的願來發心，這就是發菩提心。

Q36皈依真佛宗有什麼戒律要守？
答：真佛宗戒律有：五戒、密教根本十四大戒、事師法五十頌 ，如果是在家弟子，受了在家菩薩灌頂是要守在家菩薩戒。

Q37為何真佛弟子要設立壇城？
答：「壇城」簡單的說，就是「聚集的道場」，其最主要的意義，是自己能在這淨室之中，好好的每日安安靜靜的打坐修練，不受外人的干擾。本宗規定，每日最少一修。這「壇城」就是修法的地方，也就是供奉菩薩諸尊的地方。
「壇城」為何必要，因為初修行的人，靜坐修法，以「安靜」為要，而且供奉諸尊，一見勝妙莊嚴，也會心生歡喜，樂於在壇城久坐。「壇城」的建立，更利於觀想修法，有「壇城」等於有一個方向。

Q38若沒能力設立壇城弟子，又將如何修法？
答：蓮生活佛說：如果弟子沒能力設立壇城，可在房間清靜的地方，先念淨法界真言「嗡。南摩。梭哈。」三遍，弟子可觀想出一個壇城，按照法本的儀軌來修。

Q39哪些人能夠皈依蓮生活佛？
答：任何人只要是自願的都可皈依，因蓮生活佛發願不捨一個眾生。

Q40什麼是雙修法？
答：雙修法又叫欲樂定，是男女行者運氣循環的法門，能迅速入定，但絕對不同於世俗男女之間的欲樂，是清淨無念，如果一有漏或一著貪就會下金剛地獄，所以蓮生活佛認為，行者要已證空性和已證無漏法，才可修持雙修法。此法有記錄於師尊著作密教奧義書之中 (此法至目前还沒有真正傳授)。

Q 41雙修法的條件是什麼？
答： 雙修法(雙身法)屬於無上密部「不共法」，非一般人可修，修無上密部要避免漏，因為「凡漏皆墮」。蓮華生大士曰：「毒蛇之口取珠」。我〈蓮生活佛〉實實在在的告訴大家，無上密部的修行，决不是一般世俗男女的胡搞瞎搞。不谨明妃的選擇嚴格，甚至行者自己也要够格，己達完完全不漏點的地步。以天部欲樂之法，運明點，開發脈輪，直證佛果，這就是密教無上密部的雙運。

Q 42真佛宗有教授雙修法嗎？
答：在書上略有提過，但真佛宗不提倡實体明妃，但容許幻身雙運。所以我〈蓮生活佛〉認為：
無上密部，有禁戒；對未成熟者不說。對輕蔑者不說。對捨棄者不說。對未灌頂者不說。對未守戒律者不說。對無信心者不說。

Q 43皈依真佛宗需要多錢？報名法會需要多少錢？
答：任何蓮生活佛的法務一律都是隨意的，從來沒有規定過多少價錢的。

Q 44什麼是四加行？
答：「四加行」是密教的基礎。(1) 就是「大禮拜」，做大禮拜也可以練自己的身體。 。(2) 就是「大供養」。做「大供養」 表示你的虔敬，對佛菩薩、金剛護法的虔敬。。(3) 就是 「四皈依咒」，是堅固你跟 「上師、佛、法、僧」信心的方法。

Q 45真佛宗和一般藏密有什麼不同？
答：「真佛宗」確實與一般密宗略有不同，由於蓮生活佛知了三世因果，確悟自己的法性身是西方極樂世界摩訶雙蓮池的白蓮花童子，不但確悟，而且親證，因此，「真佛宗」的淨土是摩訶雙蓮池的淨土。「真佛密法」有蓮花童子相應法（上師相應法），是其它密宗所無，這是「真佛密法」最大的特質之一。

Q46真佛宗如何協助往生者？
答 ：蓮生活佛盧勝彥金剛上師有三大志願：一、老人院；二、臨終關懷；三、真佛墓園。
密教的祖師蓮華生大士著述了一本「西藏度亡經」，此為密教的「中陰聞教得度法」。
蓮生活佛，也曾經說希望在他有生之年，能隨緣幫助將臨終的弟子，為他們做「光蘊遷識法」及「中陰聞教得度法」。
如何叮嚀即將臨終的病人，幫助他們寧靜而安詳的放下，光明的迎接「終生」大事？
蓮生活佛認為透過對生命更深刻的覺醒和觀照，會讓我們活得更灑脫、更自在，這種自在與安樂是我們身心安頓的基石。
讓我們珍惜活著的每一天，認真的看待生命；在生命的終了，更能認證自心的光明。
可研習【臨終關懷-黃金八小時DVD】及報名真佛法會，了解更多相關課程。

Q47我已經皈依佛教的法師，還要皈依真佛宗才能修法嗎？
答 ：學真佛密法就一定要皈依真佛宗 ，才得到傳承加持力，修法才算是如法。

Q48我沒有皈依佛教，家裏有拜道教或佛教的神，平常怎麼禮敬比較好？
答 ：所謂：「頭頂三尺有神靈」 ，只要恭敬合掌禮敬可是了。

Q49家裏的佛堂(先人風水、陽宅地理)不知道安置得好不好？真佛宗有幫人看嗎？需多少費用？
答 ：可到真佛宗的道場查詢， 有沒有這項服務。一般有弘法人員的分堂都有辦的。費用是隨意的。

Q 50目前在社會有很多人以殺生為行業，但佛教是不主張殺生，請問他們應該怎樣做呢？
答 ：佛教是主張不殺生，因植物，動物也一樣有生命。如果你行業是以殺生為活，有無法改行業，唯有多持往生咒迴向給曾經被你有意或無意所殺害眾動物靈。更以密法超渡牠們，令牠們早日超昇。

Q 51真佛宗的放生法會有注意到生態環保的問題嗎？
答:真佛宗放生法會的地點,都是選擇在放生物與放生的地點都非常近的地方。且事先都考量到放生物居住環境適宜的問題。

Q 52請問那裏可以詢問真佛宗臨終關懷的服務？
答:以台灣而言:
1.北區:華光功德會北區分會 蓮悅上師02-25587089
蓮國法師:
中區:台灣雷藏寺:049-2312992
華光功德會中區分會 張耀仁師兄
南區:華光功德會南區分會 林立仁師兄

Q 53如果有人生前不相信佛教，但臨終時眷屬出家人作法事超度，請問亡者能得度往生西方淨土嗎？
答:地藏王菩薩本願經利益存亡品第七當中有云:[若有男子女人,在生不修善因,多造重罪。命終之後,眷屬小大為造福利。一切聖事,七分之中而乃獲一。六分功德, 生者自利。]由此可知,有人生前不信佛教,而在臨終時眷屬請出家人作法事超渡,雖然還是有功德,但不及亡者生前就能學佛修行得功徳殊勝。但是我們仍能在宗內許多超渡法會中不斷地為亡者報名,讓他們能夠早日超昇往生淨土。

Q54為何在沒學佛前，做什麼都順暢，但學佛後，為什麼樣樣都不如意？
答:在學佛前, 自己會感覺諸事順暢。是因為自己已經習慣了習氣與業力相形之下的生活模式,因此感覺到順暢無阻。但是這並不代表業障不會現前,只是因緣時機未到。而在知皈依修行之後,能知守五戒行十善,伴隨在身邊的業力則會前加阻礙,才會另行者感覺到諸事不順利。此時我們應該要為怨親債主纏身靈水子靈報名超度,再修法時也要觀想和我們一起同修。讓他們也能有福報聽聞佛法,超昇解脫,而成為我們修行上的助緣。

Q55什麼是佛法？
答: 能夠自覺覺他，覺行圓滿的大成就者，稱之為佛。而[法]就是方法和戒律的意思。佛法可以另苦者得樂另迷失者得以悟道，能夠由凡人經由修持成聖的方法就是佛法的殊勝之處。我們若能精進修持，定能絕思慮，去纏縛，度生死，得自在，而成等正覺。其實佛法存在人的日常生活中 ,行者必須用智慧去關照及體悟。

Q 56什麼是相應？
答: 每个人相應的境界都不會一樣，都不相同，一個得相應的人，與原來未得相應之前，身心均有大轉變，在心靈方面，則是：由愚痴變成很有智慧，由貪妄變得很清白，由貢高我慢變得很謙虛，由時常憤怒變得很慈悲，由嫉妒變得讚揚，對一切環境的惡劣變得均是感恩。這是心靈上的大得轉變。相應的人至少是：身不動了，心不亂了，氣平和了。

Q 57請問同一住宅居住的人，是否可各自設立壇城？
答:同一住宅居住之人,是否可以各自設立壇城,要端視於其經濟條件。如果經濟條件充裕的話,個人可以依其意願設立壇城。不過,同修的力量是可以助長念力強大的,因此如果能夠在一起同修的話,將是更加殊勝。

Q58上廁所時佛牌或念珠要脫下來嗎？
答:上廁所時佛牌或念珠不需要脫下來,但要觀想一切清靜。常唸:[嗡 阿 吽 ]保持身口意清淨將是更加重要的。

Q59真佛宗為何有八大本尊？
答:蓮生活佛認為眾生，各有不同的個性，故以慈悲心開方便法門，設立八大本尊，讓行者選擇自己最投缘的一尊，作為行者的本尊，以便早日相應成就。

Q60請問真佛密法要怎麼修？
答:要修真佛密法,首先要先皈依真佛宗根本傳承上師---蓮生活佛之後,才能夠依其修行次第來修行真佛密法,時時觀想根本傳承上師住頂放光加持,而且要每日一修。先從四加行法及上師相應法修持

Q61蓮生活佛寫的書那麼多，可為我介紹一下應從哪一本讀起？
答：蓮生活佛書籍系列；開示，神變，堪輿，旅遊，哲思，般若等。應從哪一本讀起？就要看讀者的興趣了。

Q62心好就好，為什麼要學彿？
答：佛教是一門教育，教導我們提昇本身的品德和靈性。我们學佛是學佛的圓滿清淨德性。

Q63我信佛皈依就好，為什麼要學法修行？
答：信佛皈依心地善良，並不是最终的全標。學法修行是要改正世人慢法的主病，消除自己累世的業障，增加自己的智慧，而得清淨。

Q64皈依真佛宗有什麼好處？
答：皈依真佛宗的弟子有五百眷屬諸大菩薩眾常來護持，龍天護法及三十六神均來擁護，守護行者，令行者不受其他災難。

Q65為何修行人後會走火入魔，自己修行會走火入魔嗎？
答：因念頭不正，私心太強，名利太重，貢高我慢，心術不良，才會走火入魔。修行人要常常自我觀照，加強利他，看破放下，意念清淨，不會有此境相出現。

Q66真佛密法是什麼？
答：真佛密法是真實微妙，至真不變，有真實的密法〔由四加行法開始修〕，有真實的宗旨，以「唸咒成佛是真宗」，因為真佛是一種內在的智慧覺悟。真佛無形，真佛恆住 ，真佛無名，真佛真靜，真佛自然，真佛涅槃 ，真佛無上，真佛大神，真佛大明，真佛無上，真佛無等等。真佛無貪、瞋、癡，真佛無煩惱，真佛不生亦不滅，真佛光明清淨。

Q67真佛密法跟其他密法有什麼不同？
答：真佛密法是融合了道，顯，密。蓮生活佛將多年實修密法由凡夫到證悟佛果，所經歷的心得及心要，完全没有保留呈現出來〔文集、說法〕。以密宗方式修持，也運用了道法濟世，及顯教的戒律及佛理，適合任何宗教信仰的人修持。

Q68我的家人是信其他宗教，我皈依有沖突嗎？
答：宗教信仰是各依因缘，應以平等包容內對待其他宗派，各宗派教義略有所別，但其宗旨乃是勸導世人。不應該有沖突

Q69什麼叫加持？
答：加持是由根本傳承上師修行的法力，灌注在被加持的人身上，用其功力直接幫助被加持的人，令他们安心。

Q70加持真的有功効嗎？
答：加持的功能，來自咒力，願力和心力。這是依加持者功力深淺，使得被加持物的時效有長有短。加持只是一種方便，不是根本辦法。

Q71佛教是講因果，但如何證明因果之事呢？
答：佛家強調：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」
何故也？
放諸四海，一樣生為人身，為何有些地區的人民生活優渥，物質豐滿，人民謙和善良、又擁有優質的文化素養。反觀有些國家，人民普遍貧困，疾疫橫行，戰亂不斷，人命脆弱如晨露？
大至國家、小至個人，這些貧富貴賤的差異四海皆然。
何必再汲汲去追尋那些形而上的虛渺論理？答案其實就在我們的身邊。

Q72請問供過祖先的供品，我們可以吃嗎？
答：可以。
朱子治家格言有云：「一粥一飯，當思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。
供品上供先祖，原是中國人對孝道的一種延續，對祖先的思念情愫不會因為他們的辭世而有所差別，那是一種心念的供養。故供品它仍是一個存在的實體，那些要耗費多少人的時間、精力方可成為祭祀的食品，千萬不可浪費物資，更何況﹍祖先們也不樂見子孫做出漏失福報的行為。

Q73什麼叫做廣結善緣？
答：「緣」是關係的意思，建立關係稱為結緣，彼此曾有交涉的關係稱為有緣，自利利他的關係稱為善緣，不涉私欲的關係稱為淨緣，造成眾多的善緣與淨緣，稱為廣結善緣。
amitofo 2007-10-12 21:08
Q74怎樣辦別經典的真偽？
答：以佛教論，其方法有三：
一、 經典為佛所說：為阿難及諸聖弟子所撰，自然在起始處必加註「如是我聞」之句。
二、 需合於正道：只要是正信的宗教，經典、章句必然為弘揚正道為要旨。
三、 需以利他主：正信宗教以度眾為職志，故任何經典內容必以利益眾生為主。

Q75學佛需要有知識和學問嗎？
答：不必 ，相傳六祖慧能家中貧困，自幼失學，聖者目不識丁，但對佛祖所傳悟性心法了然於胸。
同樣的道理，對於沒有機會上學受教的眾生來說，雖然不識佛典，但只要處置一心，終生持誦一句「南無阿彌陀佛」則同樣證悟有期。
有深厚的文學教養來學佛固好，若是沒有機會讀書識字，同樣也能學佛，同登淨土。

Q76為何人要有信仰？
答：為了使人生有確定的目標 ，人的一生起伏不定，喜、憂參半，有時甚至苦多於樂，要如何才能在生命的路途上尋找指引的標的？唯有信仰能使人茁壯、增加無懼面對風雨的能力。

Q77請問如何懺悔？
答：要能做到「發露懺悔」
任何宗教都在教導眾生，要能正視自己過去所犯下的過錯，並且能真心誠意的在神祇面前真心悔過，並時時提醒自己莫再犯錯。
否則，今日懺悔、明日再犯！那豈不是欺瞞了自己的良知，也同樣辜負了諸神的眷顧。

Q78如何選擇明師？
答：選擇明師有四個重點：
第一，依法不依人。
第二，依義不依語。
第三，依智不依識。
第四，依了義不依不了義。

Q79為什麼佛像需要開光？
答：需祈請正靈入位，世上除了物質的世界之外，虛空中亦有萬靈遊戲，靈者，上乘者為神、佛，等而下之的則成為鬼、魅，我們一旦皈依佛門，矢志侍奉諸佛，家中若請得佛菩薩金身，必需請弘法人員依照正式儀軌，誠心祈請聖尊、諸佛菩薩聖靈降臨入坐，否則，一旦忽於禮儀，隨意開光，或是未經開光的佛像，很容易招來邪靈鬼魅，這對主祈者、對家庭皆非善事。

Q80為何做法事都要擇日子？(例如動土，結婚，安葬等)
答：合於宇宙氣運的正軌， 宇宙的運行常軌，有盈虧滿消、有陰睛圓缺、有強衰盛竭﹍人生於天地，自然也受著宇宙氣勢運行的支配，是故，任何與人有關的法事(例如動土，結婚，安葬等)，也必須與天地的運行契合，如此才合乎自然，合乎正道。

Q81佛教對於現在科技有什麼看法？
答： 要使之有道 ，現代科技對於佛教，猶如虎添雙翼、神龍御雲，雖說佛陀生於二仟五百年前的古代，但佛法的教義並未相悖於歷史的演進，相反的，佛法是最適用於任何世代的人類社會。
科技會帶來便利，同樣也帶來罪惡，但站在佛教的立場，我們卻可以善加利用科技的便利，同時以消弭所有的罪惡。
如何善御科技來服務宗教？這是所有佛弟子必需時時研議、推動的課題。

Q82家裡有多餘的經書，和己損壞的經像法物應如何處理？
答：升空合想觀 ，真佛密法的不可思議處，便是時時都是佛法、處處皆有般若。佛弟子家中若有多餘的經書，如果還完整堪用的話，可以送給他人結緣，畢竟，佛法是沒有保存期限，任何時候、地點，都適用於任何人。
若真是經書破損不堪閱卷？或是佛像法器業已損壞？聖尊蓮生活佛教導，我們先誠心頂禮諸佛菩薩，虔敬告知問題所在，然後再觀想法器聖靈上升虛空與諸淨土合一，再以金紙在乾淨的火爐中將經書佛像法器火化即可，如此方合禮儀、合於儀軌。

Q83同性戀者可以皈依真佛宗嗎？
答：當然可以 ，聖尊蓮生活佛的無比大願：「不捨一個眾生」、「粉身碎骨度眾生」。
聖尊慈悲，祂一生收入座下弟子無數，上至達官貴人，下至販夫走卒，只要心香一片，全部都收入座下教誨，不惟如此，即使是沒有實體的鬼魅魍魎、天人修羅，只要發一善念，師佛亦一律收歸授教。 同性戀者也是眾生，只要皈依真佛門下，一律平等受法。

Q84佛弟子要先成佛，或先度眾生？
答：此舆各人本願有關，如地藏王菩薩所發的誓願是； 「地獄未空，誓不成佛」，不願早成佛道，而願先度一切眾生，故迄於今，仍是菩薩身分。

Q85為什麼真佛宗要唸「高王經」，「真佛經」?
答：此二經具有較特殊的傳承
以高王經來說，蓮生聖尊自廿五歲蒙金母開啟佛學大門起即日日誦念不輟，只因此經有大神力故，師佛一生成就殊勝，故魔考亦大，但每逢災難時，由於高王經的大威神力，每每皆能助尊者逢凶化吉，所以師尊對高王經非常推崇，也鼓勵眾生常常持誦。
而真佛經，乃聖尊在入三摩地時，由於佛菩薩帶領至摩訶淨土，讓師佛明白自己的過去、也預見真佛宗的未來，在同時，真佛經便從尊者的甚深意識中一字字、一句句自然地流露出來，故能著於文字普傳後世。也就是說，持誦真佛經便是憶念三根本，也是將來往生摩訶淨土的資糧。

Q86佛是萬能嗎？
答：我們可以用一句話來說明佛的智慧，「無知便是全知，無能即是全能」。無知並不等於什麼都不懂，無能並不代表沒有力量。有和無其實是一體的兩面，有存於無，無含容有；唯「無」能涵蓋全體，「有」則不論是多麼深廣、遠大，都是有限的，不能涵蓋一切。
所以對眾生而言，佛其實還是不能改變眾生的業力，只能夠以教化眾生靠自己努力來改變他們的命運。

Q87請問什麼是「佛教」？
答：「佛」這一個字，有體、有用。從它的本體上說是「智慧」，從它的作用上來講是「覺悟」。佛教在我們世間的目標，一直到往後的目標便是「斷煩惱、出三界」，祂殊勝的利益，不可思議、不可思量。所以大家要認清楚，佛法是教學，是真的能讓我們得到真、善、美、慧，永恆真實幸福的教育成果。

Q89為什麽真佛宗壇城供奉這麽多佛菩薩？
答：佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。
據佛典記載，佛像造像的緣起，是在釋迦牟尼佛在世時，因為佛陀到忉利天為母說法三個月，人間的弟子思念佛陀，所以塑造了佛的聖像來供養，目的在於藉由對聖像的虔敬供養，以信仰的力量感通佛菩薩的悲願，因此以聖像做為致敬的對象；若沒有聖像，便沒有可做為禮拜、供養和恭敬的對象。
佛菩薩像是佛教徒的修行工具，因為佛菩薩的感應遍在，通過此類的修行後，便能得到佛法的利益和佛菩薩的感應，並且藉由對佛像的恭敬，來成就自己的品格和德行。所以，當在禮敬佛像時，最重要的是在於信心、虔誠心和恭敬心的感發。
而真佛宗的壇城會供奉這麼多佛菩薩，也是因為蓮生聖尊示教，一等於多、多也歸於一，所有佛菩薩的法身都是一體，都是「真理」，也都要普同尊重。

Q90爲什麽「生豬肉」都可以供養佛菩薩？
答：在藏傳佛教的教義中，護法金剛佔有相當大的比例，祂們擔負起護衛佛法、守護行者的大任，時時抵禦魔天的加害及試煉，顧名思義﹍「金剛」有大力、兇悍（內藏慈心）之意，要使護法金剛能保有大威神力，故密教常以烈酒、生肉供養護法金剛、諸天菩薩，以使祂們能有氣力時時護衛佛法、守護行者。

Q91蓮生活佛在人間有沒有傳承？
答：於顯教的傳承；蓮生活佛」曾先後皈依印順導師、樂果法師、道安法師。
並受菩薩戒於南投碧山岩寺，戒師是賢頓法師、慧三法師、覺光法師。
課儀師父是善賜法師和上林法師。
在人間傳承；
白教———十六世大寶法王卡瑪巴。
黃教 ———吐登達爾吉上師。
花教————是薩迦證空上師。
紅教————是了鳴和尚及蓮花生大士祖師親傳（禪定中）。另總持寺派普方上師。

Q92若皈依後不修法，不持咒，不參加法會這樣會失去傳承嗎？
答：不會，皈依蓮生活佛，即等於在識田中種下佛的種子，這種子便是真佛法脈的傳承，只待行者持之以恆地以「敬師、重法、實修」的法乳加以灌溉，讓其逐漸成長茁壯。
皈依後若未修法、持咒、參加法會﹍，並不會失去真佛傳承，只是延後佛果成熟的時機。
除非﹍行者另行皈依其他師父、修持他宗法門，便同時失去了真佛傳承。

Q93什麼是遙灌頂？
答：就是你寫信來求灌頂，不論是那一個時間，那一個地點，你人在那裡，蓮生活佛在法面前一樣做召請。召呼你的名字，你的地址，祈求護法空行 ，空行母，空行勇父，持箸灌頂水，這一種
灌頂叫做「遙灌頂」。
amitofo 2007-10-12 21:08
Q94佛書看多是否對修行有所障礙？
答：不一定。 這完全要視弟子根器而論，有些佛弟子對讀經有特別的感應，他們能在讀經的寂靜中達到禪定的境界。而相對的，也有弟子能在持明（專一持咒）、護摩（修持羯摩法）﹍等修持方式中得到大成就，不一而足。
所以，若認為佛書看多較會進入「文字障」，對修行會有所障礙！這種觀點其實也是一種執著。

Q95真佛宗弟子吃飯前要做的那個儀式是什麼意思？
答：先超度、後供養。
何謂素食？佛祖聖示：一杯水裡有八萬四千蟲，也就是說，我們平日連喝水都會殺生，所以真佛弟子在飲食前必須先持文殊師利菩薩往生咒：『嗡。啞貝拉吽。堪渣拉。梭哈。』，觀想佛菩薩放大光明接引眾靈往生淨土。
超度之後，再觀想所有的食物變化佈滿虛空，無盡無量。全部都先上供根本傳承上師、諸佛菩薩、護法天神眾及供養六道眾生。上供根本傳承上師、諸佛菩薩、護法天神眾是代表佛弟子的虔心依怙，而供養六道眾生是為了與眾生結善緣，召請他們共同來護持正法、守護行者。

Q96為何修行人會著魔？
答：修行人最容易犯的障礙便是「貢高我慢心」。
諸佛淨土無盡無量，修行法門不可盡數，修行人一旦有所感應，便覺不可思議難思議，便覺自己是天之驕子。
這時便容易生起傲慢心，覺得他人不及自己，這都是我慢心在作祟。而另一方面，佛教所說的魔，分為煩惱魔、五蘊魔、死魔和天魔，所謂「魔擾」，其實是由貪、嗔等以自我中心的執著而產生的，我執越輕，離魔越遠；即使人皆難免面對死魔的降臨，對於修行者而言，若能以平常心來面對死亡，死亡就不是魔。
行者若能去掉了我執，便不易著魔。

Q97為何真佛宗弟子法號的第一個字全是「蓮」字？
答：真佛宗創辦人蓮生活佛，祂的前身便是阿彌陀佛淨土裡摩訶雙蓮池中的大白蓮花童子。
是故，上至聖尊蓮生活佛、下至一般在家弟子，所有真佛宗弟子都是蓮花童子的化身，今世不論是何人種，也不管是否貧富貴賤，大家都是蓮池家庭裡的兄弟姐妹，所以我們的法號第一個字都是共同的「蓮」字。

Q98真佛宗的上師為什麼有些不是出家人？
答：聖尊蓮生活佛一生崇尚自由、隨緣，在早期真佛宗創辦之初，聖尊並沒有刻意去制定出家的章典及及僧團的責任與分工，但由於真佛宗攝眾能量實在太驚人，皈依弟子廣佈全球，各地道場更在短期之內呈倍數增加，為了因應當時大環境需求，宗內諸多出家法師的弘法行腳又無法顧及各地的因素之下，聖尊非常明瞭宗內眾多道場的急迫需求A於是便觀察宗內修行有成且能承擔大任的在家弟子，授以阿闍黎灌頂，分別賦予弘揚真佛密法的重責大任。

Q99學佛和佛學有何分別？
答：學佛，是學習佛陀一切美好的德行，學習諸佛菩薩所傳下來如何明心見性的無上大法。
而佛學，是佛教訴諸於文字和行為的一切智慧，是需要主動被學習的法門。
就本質來區分：學佛是一種積極的動態的行為。佛學則是一切被動的靜態的佛門智慧。

Q100真的有輪迴嗎﹖
答：其實佛教的教義裡並不太強調輪迴是如何產生？或是探究是否真有其事？因為佛祖當年就已明白，輪迴其實是一種本來就存在的「現象」，而不是由任何宗訇邽q所發明的「理論」。
簡單解釋﹍就物質世界來說，花開就會花落，然後等待下季的花開再落。日昇之後必定將會日落，起起落落、日復一日，循環不息。如果硬要否定輪迴的存在，那麼又將如何否定這些現象呢？
蓮生活佛的聖著中常常提醒世人：「欲知前世因？今生受者是。欲知來世果？今生做者是。」祂用許多真實的案例告訴我們，因果業力的循環並不會隨著死亡而消失，而是在適當的時候跟隨生命的起始時一起甦醒。


引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!U8LufnmDHxgbeOBs8Olm4bivfA--/article?mid=2516

Star Fruit Can Kill

Forwarded email: Star Fruit Can Kill

-How true it is? You can do a internet searching for this result:
-star fruist can kill

This fruit can end your life!
This is not an April Fool Joke. But a stern reminder to all my readers. We were advised to have a few servings of fruits a day in order to rep the benefits of fruits right? But obviously this is one big no-no fruit to be excluded from your fruity feast!

In Shenzen, more than 10 people who consumes the star fruit had died. And now a 66-year-old,Malaysian who has been suffering from kidney ailment fell into coma after eating the start fruits.

Yes, all it takes is one fruit or 100ml of its juice and the ordinarily harmless star fruit transforms poison in a matter of hours for kidney patients. So does this mean, people without kidney problems should be fine with star fruit! My take: Not at all! Prevention is better right?

University Malaya Medical Centre consultant nephrologists said that star fruits contain a neurotoxin which is not present in other fruits. It affects the brain and nerves. In healthy persons, the kidneys filter it out. But for those with kidney problems, this potent toxin cannot be removed and will worsen
the consumers' conditions.

The symptoms of start fruit poisoning include:
~Hiccups
~Numbness and weakness
~Feeling confused
~Agitation
~Epileptic fist

The risk of death is high if you are having kidney ailments! But healthy individuals should beware of this fruit's potential toxin too.

It could also cripple your vitality if you are not lucky. So don't take it for granted. It's better to avoid them. Please pass this news to others.
So be warned. If you have kidney impairment, DO NOT consumes Star fruit or Star fruit juice.

Mum at hospital

30-Nov-2009 Brunei News in Chinese

Direct translated from http://brudirect.com using Google Translator:

http://translate.google.com/translate?hl=zh-TW&sl=en&tl=zh-TW&u=http://www.brudirect.com/

釋蓮鳴金剛上師：觀想的口訣

釋蓮鳴上師2009年11月11日真佛宗沙巴本覺堂佛法開示精要之二

很多人呢，在這個觀想裡面，都會有一個疑惑。就是我們很多時候，那儀軌會告訴你首先你要觀想個月輪，然後觀想個“吽”字。 “吽”要觀想它會旋轉，跟住，要把它變成某某菩薩，本尊。跟著要觀想他放光，同你合一啦，等等等等。 。 。


但很多人，問題並不是出自於他接著要怎樣做，怎麼做。而是他沒有辦法可以把佛菩薩觀想出來。不是他之後怎麼變化，而是他沒有辦法可以把佛菩薩觀想出來。
那現在講的，就是教導大家如何可以把佛菩薩觀想出來。


其實，觀想佛菩薩出來，是有方法的。只要這個方法，你連續是這樣做，連續這樣做，做一 個月，或者半個月，你很自然的就可以做得到。在這個新加坡的時候，這個蓮萊大上師啦，曾經教導過一個七十多歲的老婆婆，這個觀想的方法，而這個不能夠觀想 的老婆婆，她經過反复的練習之後，經過蓮萊大上師加持之下（大眾笑），她可以很順利，很容易就可以觀想到。


所以這個方法，對於年輕一輩的，是很容易的。是很容易就可以做得到的。而只要你本身是願意嘗試去做的話，也都不會是一個問題的。那麼呢，大家手上都有法相了嗎？大家都有啦。


當大家去看這個法相的時候，有幾樣東西是必須講清楚的。第一樣，這個觀想的方法，是根 本上師所教的，不是我自創的。 （大眾笑）這個是必須要講的。是有傳承加持的，ok？第二個必須要講清楚的是，當我們去觀想佛菩薩的時候，盡量將佛菩薩的大小，觀想成為這樣大（拇指大 小）。一寸，就是一寸。可以多少少，可以小少少，不過就不要觀想到有整個本覺雷藏寺那麼大。尤其是你看得到他的頭但是看不到他的腳，看得到腳但是看不到他 的頭。


我們觀想根本上師的法相這樣大，因為我們可以一眼看完。同時還有一樣東西，當你將來修破瓦開頂的時候，你的中脈的大小，開頂的大小，也是這樣大。所以這個佛的大小，可以剛剛蓋過你開頂的那個位，這也是另外一個很重要的原因。
當我叫你們看那個法相的時候，請你們看那個法相，不要看看下，閉上眼睛觀想，看看下，動一動。拿這個法相最好的距離就是近少少，老化的不算啊。不要拿太遠，我們的距離大概是這樣近（30cm）。


望佛的位置是望眼睛。當我叫你們閉上眼睛的時候，你們就輕輕的閉上眼睛就好啦。不要很 大動作。是叫你們看一張，不是看兩張啊，選你自己那張，選你喜歡那張就可以了。同時一樣東西，當我問你們是否看得到的時候，當你看得到的時候，麻煩你，請 你，拜託你舉手，不要點頭。 （大眾笑）因為我不要你們的頭動，你看得到，你就輕輕的舉起手，舉完的時候你可以慢慢的放下手。這樣讓我知道有多少個的時候就可以再進行下一步的步驟。

請大家舉起你上師的法相，要練習觀想，要正式去做，不要關一下眼睛觀想，又關一下眼睛觀想，是做不到的啊，很老實講一句。請你們慢慢望住根本上師的眼睛，不要不好意思的，望住就對了。


輕輕的這樣望，望30秒。


好，請你們輕輕的閉上你們的眼睛。請你們將剛才看的根本上師的樣子觀想出來。就是觀想剛才你望的那個位置就可以了。

好，請你再望根本上師的眼睛多一次，不要擔心的，只要有恆心，一定可以做得到的。蓮萊上師都做得到，沒有理由你做不到。請你再望根本上師的眼睛多30秒。你們望的時候，心中可以慢慢的念根本上師心咒的。


好，請你們慢慢閉上眼睛。觀想你們剛才看著的根本上師出來，就是上半身，或者觀想他的頭部就行了。好，我們可以進行下一步。

請你再望根本上師的眼睛多一次，30秒。我們進入第二個階段了。


好，請你閉上眼睛。請你將根本上師觀想在你自己頭頂上面。

請你再望根本上師的眼睛多一次，30秒。


好，請你閉上眼睛。請你將根本上師觀想在你心中里面，就是身體心的那個位置。


這個呢，就是證明到一樣東西，你們觀想的時候呢，其實，不需要說你們看得到的地方才可 以觀想的。當你們的意念去到哪裡，你就可以觀想得到到那裡。你沒有看過你的頭頂的，但是你觀想的時候可以觀想到你的頭頂。你沒有看到你背後，但是，你亦也 可以觀想在你背後。因為，觀想是基於你的意念力在哪裡，而不是你看過哪裡。


我們再做第三步的觀想。

好，請你再望住根本上師的法相，望住眼睛，不要不好意思，就是這樣望住就對了。不要怕羞啊。


好，請你們睜大眼睛，望住一個角位，淨色的地方，比如你前面那個人的身體的衣服。或者天花板，淨色的地方。當你看定了之後，請你睜大眼睛，將你之前看過的法相觀想出來。


你們要記得，當你們睜大眼睛觀想的時候，不要看花綠綠的地方，因為會影響到你們的觀想。好像是唐卡啦，這些花綠綠的地方，不要去看。盡量看一些淨色的，一個顏色的就是最好啦。

好，我們做多一次，我們看住根本上師的眼睛多一次。 30秒。
記住，等下觀想的時候眼睛望住一個淨色的地方。接著不要用你眼睛的力量，用你的腦將他觀想出來。


請你們望住一個空白的地方，請你們用腦的力量，將你們之前看的根本上師的法相觀想出來。


好，這個也證明了一樣東西，觀想其實是用腦的力量，而不是用眼的力量。當你看東西的時候，你會被你自己的眼睛影響到的。其實你可以睜大眼睛去觀想月輪。觀想咒字，觀想本尊，觀想他放光，觀想他變化。其實，是意念的運作，並不關係到眼睛的事情的。


所以現在並不能馬上做到的同門，只要你回去努力這樣的多做，一個月之內，你們一定可以做得到。


我們做最後一個練習，你們根本上師是有發光的。

好，我們再看多一次根本上師的眼睛，根本上師的樣子。多30秒。


好，請你們閉上你們的眼睛。請你們首先將你們剛才看到的根本上師的法相觀想出來。好啦，觀想完了。


請你們觀想根本上師的雙眼，慢慢會動，根本上師的嘴，慢慢會笑，會微笑。根本上師頭後面的光慢慢會動。他身，他的手好像會動。


好，你們可以放下你們根本上師的法相。


是這樣的，這一個觀想的方法叫做“圖像入定觀想法”。就是你反复的將一尊法相重複的這 樣去看，跟著去觀想，去看，去觀想，去看，去觀想。重複的這樣去做，將這個法相深深的印在你的腦海裡面。當你練習根本上師的話，你要連續早上起身做一次， 中午做一次，傍晚做一次，夜晚睡覺之前再做一次。一日做四次，當你這麼樣，連續一個月下去這樣做的時候。你就會很容易，你就可以睜大眼，閉上眼，做任何事 情你都可以看到根本上師在你前面出現。你都可以看到根本上師的法相出現。你修的是觀世音菩薩，你就會看到一尊尊的觀世音菩薩前面出現。你睜大眼睛，你沒有 刻意去觀想，你已經可以看到觀世音菩薩出現。因為他的法相已經印在你的腦海裡面。


為何我們觀想佛菩薩要觀想他們的眼睛會動呢？他身體會動呢？是因為，會動的佛菩薩，是 代表他是活的。佛菩薩是一定要會懂得動的，如果來的是一尊銅像，不會動的，這個是石像。我們做召請觀想佛菩薩，如果我們是召請女的菩薩，好像是觀世音菩 薩，或者是天女等等的，我們要觀想她的裙，好像蓮萊上師的裙，是會飄的。 （大眾笑）頭髮會飛的。


我們觀想男性的金剛神，他們的法器是要會動的，他們的火光是要會動的。我們觀想男性的菩薩，或者是文殊菩薩等等的時候，要觀想他們是會動的，他們的眼睛望住你的時候，水汪汪，好像真人那樣的。為何要這樣去做？因為這樣代表，來的佛菩薩是活的。


佛菩薩是活的，並不是一尊銅像那樣的。所以當我們有一尊活的佛菩薩下來的時候，我們再去唸咒，祈求佛菩薩加持。一般上來說，這個觀想，只要我們每一天這樣去做的時候，有三尊我們一定要去做。我們的根本上師是第一尊，我們的根本本尊是第二尊，我們的根本護法是第三尊。


我們要經常觀想，上師住頂，自己化為本尊，護法在背後，背後的明王。這個是上師加持， 本尊攝受，護法護持。這三個根本，是我們行者一定要做，我們行者每一天都要念他們的咒的。當我們睡覺之前，做這個觀想的時候，你慢慢可以睜大眼，閉上眼都 可以看到佛菩薩出現的時候，當你睡覺的時候和你的本尊堅固合一。你就是金剛薩垛菩薩，你就是觀世音菩薩，你就是阿彌陀佛的時候，你用這個本尊的佛慢堅固去 睡覺的時候，因為根本上師就在你的頭頂，護法神就在你旁邊，你自身就變成本尊的時候，這個叫做佛慢堅固，一切的降頭，一切的鬼魅魍魎，一切的災難，都沒有 辦法可以落到你的身上，因為你佛慢堅固。這一個就是最好，最強的結界。這樣說，聽得明白嗎？ （眾鼓掌）


當你修行的時候，你必須知道如何護持自己的身口意清淨。我們要永遠知道，佛菩薩是在你 的頭頂，要知道，不要去想。當你開始觀想根本上師住頂的時候，我知道根本上師已經在那邊了。你所做的一切身口意，清淨的，不清淨的，佛菩薩都會看住你。在 這樣的情況底下，你自己還怎麼去犯戒呢？對不對？蓮萊上師還怎麼會去說我的不是呢？對不對？ （眾笑）蓮萊上師一定說蓮鳴上師，又靚仔，又好。 （眾笑）其實都是因為有佛菩薩看住他，他才會這樣講的。 （眾笑）當佛菩薩離開的時候，他就講真實的話了。 （眾笑）開玩笑啦。


很多人說，如果佛菩薩是鬼神變化出來的話，怎麼辦？這個也是根本上師其中一個誓願之 一，根本上師曾經有這樣的一個誓願，只要你念七遍上師的心咒，出現的佛菩薩如果是鬼神變化出來的，會藉助根本上師的加持力，它是會消失的，而離開。如果出 現的是真實的佛菩薩，他會繼續放光加持你，圓滿你的所求。所以這個也是根本上師的慈悲，根本上師的誓願，同時也是根本上師的加持力。所以我們給個掌聲給我 們的根本上師。 （眾鼓掌）




嗡嘛呢叭咪吽

（真佛宗沙巴本覺堂）蓮花昌晟恭錄

Chole - in Miri Daily Newspapr

Miri Daily Newspaper reported the Brunei local movie news:

Chloe Trailer 2

I watch this movie last night, will update my blog for this movie comment.

"Chole" movie watching

1WU:5:25

I respect this movie, so I have a bit rush when the clock ticking to 6:30pm on 28th November, 2009. As I promise Chay and Ming I will be there before 7:00pm and properly will arrived 6:45pm. Anyway, what I found we are the earlier bird. We are the first spect who came earlier.

Chay was waiting at the OGDC car park and sent sms to me by the time I just arrived.
We take the photos and went toward to the theater.

Chris was not in, I ask the camera man, he mention he was back to take something.
So we starting to take some photos in the theater. Quite a number of posters for this Chole movie, I just like some of them.

Ming arrived around 6:55pm, we just sit inside the theater, then Chris came and told me that we did reserved the seats for us.

To be Continue...

宗委會有關認可的密教總會通告

2009-11-27

宗委會有關認可的密教總會通告

宗委會認可的密教總會，目前僅有中國真佛宗密教總會（位於台灣）、馬來西亞真佛宗密教總會（位於馬來西 亞）、印尼真佛宗密教總會（位於印尼）、印尼真佛宗密教總協會（位於印尼），並無其他任何國家的密教總會。 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 2009.11.27

沒有輸贏 讀師尊的最新文章的感想

1WU:4:32 2WU:5:19

沒有輸贏

先讀師尊的最新文章：
Source: 《真佛論劍》巴哈馬的輸與贏 ‧蓮生活佛盧勝彥‧

我從美國的佛羅里達州「奧連多」乘船，去了「巴哈馬」，「巴哈馬」是「加勒比海」中的一個小島，這個島本身就是「賭場」。

另外，讓你觀光的就是「海」。

我在「巴哈馬」到處逛，豪華氣派的賭場，一間又一間的走過。

當然，我去過睹城「拉斯維加斯」。

去過睹城「雷諾」。

去過賭城「大西洋城」。

馬來西亞的「雲頂」。

韓國的「華克山莊」。

……。

我想告訴你的是，我雖然去過很多賭場，但，我從來不賭，我不迷醉，只是欣賞。我只是賭城的過客，去觀察「輸與贏」。

例如：

在秋季，我聽蟬鳴，但不知道牠在叫什麼？也不知為何而叫？

在夏季，我聽蛙叫，但仍然不知道牠在叫什麼？為何而叫？

我喜歡雨，莫名。

我喜歡雪，莫名。

我去賭場，看別人輸與贏，莫名。

●

我說，很多事情，並不需要理由的，就像你喜歡賭場，看到很多人，看到輪盤、撲克、吃角子老虎，你不一定去賭，但你喜歡，這就是莫名。

我從來不辯論輸與贏，人的一生，苦就苦在輸與贏之中！

如果從「相對」來說：

考試就是輸贏！

成績就是輸贏！

職場就是輸贏！

愛情就是輸贏！

競技就是輸贏！

比賽就是輸贏！

健康就是輸贏！

人生完完全全就在「輸贏」兩個字之中，什麼都是賭，何止是金錢遊戲？

對於輸與贏，我覺得很累，我覺得很怕，我覺得好虛無，我已到了六十五歲，還要在輸贏之中嗎？

冰裡，我走過！雪裡，我走過！風裡，我走過！雨裡，我走過！

我現在只有：

死走。

走死。

我這一生還有什麼輸贏？

詩：

每一個人都被生死囚

很可笑的是全是在輸贏中迷流

三萬六千日

受盡了百年憂

是誰規定這條路一定要這麼走

我偏偏不受束縛

這根本沒有什麼理由

為什麼要上這個{金加}鎖

就是這樣活

快樂的去修

得個人身休蹉過

輸與贏

去你的頭
----------------------------------------
原來在師尊的思想中是沒有輸與贏
那我自問自己，我的思想中有到底沒有輸與贏
答案是：當然有
爲何？
如果沒有了輸贏，我老早就去談戀愛
如果沒有了輸贏，我早就結婚生子
如果沒有了輸贏，我已成了大富翁
如果沒有了輸贏，我早就去考助教
如果沒有了輸贏，我已經是出家比丘（和尚）
如果沒有了輸贏，我老早就開悟（有點牽強）
人生有太多的輸贏
但，我衷心地希望
從今天起， 我就開始沒有了輸贏
那， 我就很快去完成我内心裏，一直想要做的事
去談一次轟轟烈烈的戀愛
去做個豪爽的大富翁
去考助教 然後成爲 講師 教授師 上師
開悟者
内心的輸贏呀
你們何時在我心中靜悄悄溜走？
最敬愛的師尊
請您告訴我
如何才能
沒有輸贏。

Today is a graet day

Back from Bandar at 7:30pm

Route: Mumong - Quilap Mall - bought ticket - 5 x $5 = B$25.00 by SPY, cash.
Went to Toi Moi Hoon for lunch, B$66++. Finished at 10:20am, back to Kiulap Mall, it's 11:30pm, bought Pop Corn, 11:32am...enter Cinema 4, the show just starting...

2:30pm...they mention it's last 2 hours 50 minutes...not bad, great effect and sound system. Oh, this is the first time I watch movie at BSB theater...about 25 person watch this film today.

Shop Electric, no buying, passing China man ceramic shop, it written: last 3 days! The china almost going to sleep and low mood. I think there was too much China man coming in for selling all kind of this CHINA.

Hua Ho doing so grocery.
Back home, miss the GIANT entering. Turn to Brunei U, back to GIANT. Get some tea break and continue grocery shopping, it's 6:20pm.

Between that, I received D brother call who want me to buy for him, 4 ticket. RBA....but after our conversation, he change his mind to buy AirAsia can gave me a call when I just arrived home.

Booked 4 tickets although I am in the headache mood.
listen to music and type this blog...

Today will be a busy fan day

1WU:5:26 MQG:1~3

Today felt better than any other recent day of wake up time.
May yesterday medicine done a good effect.

I'm alright now, no sick, no pain and very strong and healthy.
Everyone must be like that, then this is a beautiful world.

Today will be a busy fan day.

即使沒有財富也能做的七種布施

Source: Forwarded Email

有一人向釋佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」

佛說：「因你從不佈施！」

那人答說：「可我是一無所有的窮人！」

釋佛開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人七種佈施！」


一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。

二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。

三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。

四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

五為身施：身體力行幫助別人。

六為座施：讓座給需要的人的佈施。

七為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。


如果你能身體力行此七項佈施，生命也會跟著有所改變！

<西雅圖訊> 蓮生聖尊開示開悟的四個重點

西雅圖連日綿綿小雨，為冬季增添了朦朧色彩， 2009年11月21日，美國西雅圖雷藏寺舉行週六同修會，當天晚上由蓮寧上師帶領同修「大白蓮花童子本尊法」，聖尊蓮生活佛親臨加持及開示佛法，來自印尼、香港、美國、義大利、巴拿馬及加拿大地區，等全世界的弟子們共沐佛光，法喜充滿。
開始前，西雅圖雷藏寺首先舉行第二十五屆法師培訓的結業典禮，為受訓的四位法師頒發結業證書，結業典禮簡單而隆重，也期勉四位真佛僧寶，在未來弘揚真佛密法路上，能廣度眾生。

同修後蓮友法師談到，如何去「實踐實修」?因為理論跟實踐是有分別的，也唯有把佛法落實在日常生活中，才能止「貪」、「嗔」、「癡」，同時分享自身的修行經驗及心得。
蓮寧上師則開示此次德州之行，深深感謝三輪雷藏寺、密儀雷藏寺兩個主辦單位的用心，義工同門的辛勞與發心贊助「盧勝彥佈施基金會」，讓此次法會能圓滿，接著談到預言2012年的災難，雖使人心生恐懼，但仍勉勵大家以真佛密法，來對治人身的地、水、火、風、空，要精勤的修行，因生命的無常，比宇宙的成、住、壞、空更讓人無奈。

蓮生聖尊繼續講「六祖壇經」：「若自不悟，需覓大善知識，解最上乘法者，直示正路，是善知識有大因緣。所謂化導令得見性；一切善法，因善知識能發起故。三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有。不能自悟，須求善知識指示方見。」師尊開示說，如果你不能開悟，就要去找大善知識，經大善知識開解，能明心見性，若不是開悟者，則以盲導盲。
師尊指出，開悟有幾個重點：第一、要找到開悟的明師，由明師指點。第二、要有因緣遇明師，若不相識也無用。第三、要有明師的誘發，去看見自己的佛性。第四、要聽明心見性的明師開示，聽進去後產生智慧。祂說明師也是有大因緣才出現的，明師能讓你知道一切，甚麼是善法，開發行者的智慧，因為所有的佛及三藏十二部正法，在自身的佛性都有，想要明心見性，ㄧ定要有明心見性的師父。




師尊也勉勵弟子「實修」，就是做好每ㄧ件小事，依蓮華生大士：「見地要高，修行要從底下開始」。祂也舉例：自己每天畫ㄧ幅畫，日日不懈的精神與毅力。祂也期勉弟子們，學佛要有出離心，才能離開六道輪迴，要發菩提心，學習菩薩的精神，利他重於利己，實行中觀正見。一切從人做起，依善念善行，就是實修。

開示完後，在一聲聲莊嚴肅穆的佛號聲中，師佛慈悲加持大悲咒水及佛像開光，亦為兩旁迎跪的弟子們，一一摩頂加持。感嘆今生我們能遇此明師，實在是眾生之大幸啊！


資料來源：TBSN

一張紙

Source: Forwarded Email Author:unknown

出生一張紙，開始一輩子；


畢業一張紙，奮鬥一輩子；

婚姻一張紙，折磨一輩子；


做官一張紙，鬥爭一輩子；


金錢一張紙，辛苦一輩子；


榮譽一張紙，虛名一輩子；


看病一張紙，痛苦一輩子；


悼詞一張紙，了結一輩子；


淡化這些紙，明白一輩子；



忘了這些紙，快樂一輩子!



當大部分人都在關注你飛得高不高時，


只有少部分人關心你飛得累不累，


這就是友情。


再忙，也要照顧好自己，


朋友雖不常聯繫，卻一直惦念。


天涼時記著多穿衣！




少喝奶茶、不吃剛烤好的麵包，


遠離正在充電的電源。


白天多喝水，晚上少喝，


一天不喝多於兩杯的咖啡。


少吃油多的食物，

最佳睡眠為晚上十點至早上六點。


晚上五點後少吃大餐，


每天喝酒不超過一杯。


不用冷水服膠囊，


睡前半小時服藥忌立刻躺下。


睡眠不足八小時人會變笨，


有午睡習慣的人不易老。


手機電池剩一格時不要打電話，


剩一格時輻射是平時的一千倍。


要用左耳接電話，


用右耳會直接傷害到大腦。

2009新概念

一個中心：一切以健康為中心。


兩個基本點：遇事瀟灑一點，看世糊塗一點。



三個忘記：


忘記年齡，


忘記過去，


忘記恩怨。

四個擁有：


無論你有多弱或多強，一定要


擁有真正愛你的人，


擁有知心的朋友，


擁有向上的事業，


擁有溫暖的住所。



五個要：

要唱，


要跳，


要俏，


要笑，


要苗條。

六個不能：


不能餓了才吃，


不能渴了才喝，


不能困了才睡，


不能累了才歇，


不能病了才檢查，


不能老了再後悔。



看到了，發給每一個你珍惜的朋友.

Monday mood

1WU:2:30 2WU:3:45 3WU:4:35

This morning keep download some the useful video which can share with friends who do not have computer.

Felt very busy but happy to do that.

Chat with Kurt again and got his message that he will back to Brunei during CNY. They left Brisbane on 3rd Feb and will leave on 20th Feb. If so, then Qing can go to Taiwan with us. No sure Qing will like to fly with us or not, I hope she can.

Thinking to do the servicing, but finally not going.
Felt very busy this morning.
Open the necessary files, printed out and have to bring for photocopy.

Got Xing's call, regard some unsolved problem.
I told just to wait then everything will be okay.

Called Zhang for Chris Chong's movie, the first movie created by Bruneian.

Chris Chong related web site and the movie information pages 網站：
http://yeechai-opixel.blogspot.com/
http://www.facebook.com/chrisyeechai
http://profiles.friendster.com/chrisyeechai
http://twitter.com/chrisyeechai
http://chrisyeechai.daportfolio.com/

I will watch movie this coming Saturday and meet Chris Chong with his team.

Surfing net to find some information regarding Taiwan.
Get some entertainment.

Photostat the important newspaper, pass to K Ming. He mention he got it, never mind, I said. He can kept it.

He discuss for more than 40 minutes and I felt a bit tired.

<好消息>聖尊蓮生活佛將於2009年11月29日 在彩虹雷藏寺主壇不動明王護摩！！！
2009-11-19
應眾弟子們虔誠地向真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛祈求，慈悲的聖尊蓮生活佛將於2009年11月29日，在彩虹雷藏寺親自主壇不動明王護摩，並親賜不動明王本尊法殊勝灌頂。非常歡迎大家儘早報名，踴躍參加，蒙熏法益。




法會日期：2009年11月29日(星期日)
時間: 3:00 pm
地點：彩虹雷藏寺
聯絡地址：14310 476th AVE SE, North Bend, WA 98045-7931 U.S.A.
電話：(425) 888-3677
傳真：(425) 888-9008
報名表格下載。
http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.doc
http://www.tbsseattle.org/images/forms/rainbowtemplehomaregform.pdf
護摩支票抬頭請寫：Rainbow Temple

〈好消息〉聖尊蓮生活佛將於台灣雷藏寺主持佛母大孔雀明王護摩

應眾弟子虔誠向真佛宗根本傳承上師蓮生活佛祈求，慈悲的聖尊蓮生活佛將於2010年2月27日，將在台灣雷藏寺親自主持佛母大孔雀明王護摩，並賜孔雀明王法殊勝灌頂。非常歡迎大家踴躍參加，儘早報名，蒙熏法益。



法會日期：2010年2月27日(星期六)
法會時間：01:30 pm
法會地點：台灣雷藏寺
聯絡地址：南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
聯絡電話：(886) 049-2312-992
聯絡傳真：(886) 049-2350-801
細節請參閱網站：Website：www.tbsec.org

Busy Saturday

1WU:2:23 2WU:3:49

This Saturday was a busy day for me.
Fetched the kid to Chung Ching Middle school on 7:40am, went to fetch Qing and Fang at around 8:10am.

Qing want to buy her water pipe elbow, so I also search and bought a spare accessory for my washbasin. After bought the stuff, we went to fetch Fang.

Then I have to pass my blood report to Seria Clinic. A long story for this blood report as Seria PC got problem and the Blood Test guy told me that："sorry，system down." and never told me can wen to KB to get the report. I just got my report after 3 weeks my blood have taken.

After sending the report, no need to visit the doctor. So we went to KB for our breakfast, it was around 9:00am.

I brought my notebook to surf at Rock Garden Restaurant, got the password from them then I starting to surf to find my Taiwan Trip information.

Unlucky to found out all the closed date I want to book was sold out.
Then I have to expect Mr. Heng to find this trip solution for me.
I called him and he mention we have to travel via KL to Taipei.
It's still fine as we just have to stay one night at KL.

I checked the Brunei-KL itinerary at Century Travel agent, got the result showed that the charges is B$373, but I found the price was B$238.00 after I checked on the net.
So I have to called Mr. Heng again whether it was a good time for us to book this flight.

Finally I booked 4 tickets, but I failed to misspelling one of the friend's name. I think have to go to Bandar to correct the name anyway.

Back home at around 12:45 noon.

My Favorite Icon

Taiwan travel information

1WU:4:30 2WU:5:49 QG:1~5

Do some Taiwan traveling research.
These are the collection I found:

1.http://pink.123blog.tw/



2. Taiwan tourism Official web site


3. Taiwan Tour Bus:


I will try to find more and more interesting information.

Searching some info

1WU:4"36 2WU:5:25 QG:1~5

Searching some info regarding the ear infection this morning.
Some help for the related information.
In order to get the better life, then we have to live in healthy life.
Like do not sleep in the late evening, and wake up early. This is the main point for me and for most the people.

Beings just do not believe all the old folk saying that this the main rule for your healthy life.

弓箭手大募集 - 盧勝彥最新作品第211冊文集《一支箭射向蒼天》試讀活動開跑囉！

Source: http://daden.pixnet.net/blog/trackback/13ef1b0247/28744157

弓箭手大募集
盧勝彥最新作品第211冊文集《一支箭射向蒼天》試讀活動開跑囉！

活動辦法請參閱下面DM





電子書連結區～誠邀各路高手共襄盛舉！(按此點閱)

參加作品請寄至webmaster@e-daden.com

或參閱盧勝彥文集讀者俱樂部




文集目錄

「一支箭射向蒼天」序　
走人了！走人了！
「心安」就是平安　
伸展雙手　
椅子稱著什麼？
為何不久坐？　
不干你的事　
什麼是自在？　
意念紛飛將如何？　
無聊之後還是無聊　
退步退步退步　
欲說還休　
下雨下雨又下雨　
盧師尊到底傳什麼法？　
從來不請假　
天下第一殺手　
不寫不寫不寫　
二十歲生日　
無為心與有為事　
到別處不說佛法
教授師的箭　
身著白色天衣　
根本不是人　
只能夠意會　
請參「嘿嘿嘿」
你作什麼生？　
什麼是三界？　
開車要「用心」　
盲聾瘖瘂　　
仍然是古鏡
對答如流　
又刊登了盧勝彥　
歸向何處？
廢話廢話廢話　
舍利子三百粒　
寺廟被震倒　
我家本貧　
顛倒思維法　
般若光的出現　
發現「舍利子」　
這支箭射向蒼天　
「染色衣」的偈
感應的「有」與「無」　
什麼處不震裂？　
為什麼會「無我」？
舞與不舞　
預知去來　
「不取不捨」的哲思　
實在「事不得已」　
為什麼「悟即不悟」？　
附錄一：蓮花永明作和
附錄二：蓮花敬安作和

Installing IE8

How good for this IE8?
The best way is to install it and test it.
I did tested it at the office actually, feel okay, so I tried to install at home PC.
But the main reason is IE7 cause me quite a lot problem and I do not want to use it instead I use FireFox 3 these days.

But the main reason that I want this IE8 is IE7 cannot view the facebook movie, and requesting the latest flash player. Another thing is my home PC's facebook is requesting latest IE8.

So after rebooting twice, then IE8 is installed.
How fast it is? It's faster than FireFox while loading.

How my facebook flash player loading? Still the same error, so it was NOT cause by IE.

I get the Network Error while install and reinstall flash player.

How to solve this problem.

Let me find out and let you know.

Solution:

Found the solution after tried to seach "Uninstall flash player", found this web links.

Download the flash player ActiveX debugger.

Restart IE8 after installation.

It works!

US Criticism Of Brunei 'Too Harsh' | First Stories

Source: 17th November 2009 BruDirect Local News US Criticism Of Brunei 'Too Harsh' | First Stories: "US Criticism Of Brunei 'Too Harsh'"

釋蓮鳴金剛上師：入三摩地的口訣分享

釋蓮鳴上師2009年11月11日真佛宗沙巴本覺堂佛法開示精要之一

其實，是這樣的，這個禪定，每一個人的根器都不一樣的。有些人比較容易禪定，有些人沒有那麼容易禪定。其實，禪定是可以培養出來的。
第一件事，你要你的身體很直。你的身體一定要很莊嚴很直的，好像一尊佛一樣的圓滿的就對了。如果是駝背的時候，你在旁邊看是吊住你的頭。其實這樣子啊，你的背沒有辦法做到很直。所以我們要把我們的頭抬起來，眼直背才會直。這個很重要。

第二點，我們身體不可以動。之後講為什麼不要動。這個大日經裡面有講過，禪定第一件事是你的身體不可以動。你的身體如果坐的時候，你的腿很痛，腰很痛，那你要注意，你修法的時間可能太長了。你修法的時候，要把最好的時間留給三摩地。前行很快的做完，很快的十分鐘就做完了。

之後，用最好，最健康，最舒服，最莊嚴的身體拿來禪定。如果你要念真佛經，阿彌陀經，往生咒，或其他咒的話，坐禪完了之後才念。出定之後你腰酸背 痛不緊要。你念經的時候，你的背不舒服，不用緊，禪定過了。當你禪定的時候，不要動，也不要覺得不舒服。你開始學佛的時候，你坐禪的時候，你的腰會痛，可 能是你的坐墊不夠高。一般來講，四寸為標準。佛經裡面講的是四寸。

為什麼要這麼高？為什麼要雙盤，單盤，為什麼不可以如意坐？其實，是這樣的。當你如意坐的時候，你的腳板沒有搭上來的。你的脊椎骨啊，是沉下去 的。你回去試一試就知道。當你雙盤，單盤的時候，你的脊椎骨啊，是提上來的。整個臀部是提起來的，這個提肛很自然的就會提上來。這個就是為什麼要單盤，和雙盤的原因。不是打好看的。（眾笑）那如果沒有辦法這樣做的話，才要坐四寸高的坐墊。因為坐這樣的坐墊，你本身這個位置已經是高上來了。當然你的脊椎骨也是提起來 了。

如果你的背跟你的頭還是痛的話，這個是因為你坐的不夠久，你今天坐五分鐘你會痛，你繼續坐到不能坐為止。這樣的下去，第二天你可以六分鐘才痛，你繼續痛下去。第三天你可以坐到第七分鐘才開始痛，慢慢的你可以延長到十五分鐘才開始痛，半小時才開始痛，一個小時才開始痛，這個是培養出來的。
一開始坐禪的時候，背會痛，腿會痛，你繼續坐下去。過了一段日子的時候，你的腿，你的背不會再痛的。坐一個小時，兩個小時開始不會痛，因為你培養出一個坐禪的習慣。所以當你的身體不痛的時候，你就可以很容易的這樣慢慢的可以去修內在的參禪跟內在的禪定。對不對？

其實觀想，持咒跟入定是一個東西來的。不是三個東西來的。同一個東西，是你觀想本尊出來，然後你用持咒的辦法把他跟你合一然後入定。所以這個是一 個東西，不是三個不同的東西。持咒，不是為了持咒而持咒的。持咒是為了堅固你跟本尊的合一。本尊跟你的合一堅固之後，定在那個一昧的境界裡面，這個叫做三昧。

三昧裡面不是沒有思想的，很多人說你入三摩地裡面是沒有思想的。其實我告訴你，三摩地裡面本身是有思想的。因為好像我們的根本上師，他去了水天跟達摩祖師，見到了達摩祖師之後，跟達摩祖師談論禪法。那談論禪法的時候就討論到這個問題，根本上師還會說：“讓我想一想再怎麼回答你。”你自己想一想，如果你禪定裡面沒有思想的話，你哪裡還會講這樣的話呢？對不對？釋迦牟尼在禪定裡面出神，去了忉利天裡面講地藏經，如果禪定裡面沒有思想的話？哪裡可以講出 三個小時的地藏經，對不對？

禪定裡面是有思想的，“禪定”這個字是印度的語言，它的名字叫做“禪那”。什麼叫做“禪那”？禪那在密宗是你跟佛菩薩可以完全合一的三昧。完全合一的三昧不是說坐忘的，也不是在那邊發呆。你在那邊發呆的話，你是石頭，你不是在坐禪。佛陀有沒有思想的？佛陀有思想的，很多人說佛陀金剛坐禪啊，是， 佛陀沒有出過定。佛陀住的禪叫做金剛三昧大定。如果金剛三昧大定沒有思想的話？那麼佛陀就是石頭啦。佛陀哪裡還可以用他的有思想的分別心去分別什麼是外 道，什麼是邪見？他怎麼分別哪個眾生，哪個同門的根器比較好？這個同門的根器比較沒有那麼利。他怎麼去用他的智慧去分別去想他們需要學怎麼樣的佛法呢？

所以在定裡面是有思想的，禪定的重點不在沒有思想，這一個觀念我們一定要知道。如果不知道的話，你就往沒有思想的禪定去走的話，你一定走錯路。（眾笑） 因為六祖講過一句話：“空心靜坐，於法無益”。你空心在那邊靜坐，沒有思想，那個是石頭。你在三昧裡面是有思想的。你在還沒有進入三昧之前，你的思想比較少，所以說因為我們還沒有進入三昧之前，我們要做這個本尊的觀想，我們還要持咒。你要觀想你要持咒，你觀想出來的那個本尊就是念頭啊，本身就是念頭啊。你 想根本上師出來的那個想，這個出現的念頭本身就是一個念頭啊。怎麼可以說你沒有念頭呢？

所以念頭還是有，只是比較少。當你進入三昧之後，你在三昧裡面你跟你的本尊完全的合一，完全堅固。你如果跟觀世音菩薩完全的合一，你擁有了觀世音菩薩的慈悲，慈悲心。如果你跟金剛薩綞菩薩合一，你擁有了這個堅固的金剛心。你跟文殊菩薩合一，你擁有了文殊菩薩的大智慧。就是說你跟不同的佛菩薩合一的時候，你所得到的歷代智慧也會隨住你的三昧而慢慢的改變。只有改變可以穩住了你來度眾的力量。

比方說你要去做超度，你跟阿彌陀佛合一，融入了阿彌陀佛四十八個大願，然後用阿彌陀佛的法力來做你的超度。所以我們禪定，合一。禪定，定力會讓 我們很快的和佛菩薩合一。比方說你要做加持，你要做結界，你必須很快的可以和佛菩薩合一，這一個定力，就是你平常禪定裡面慢慢培養出來的。所以當你需要合一的時候，需要做結界的時候，很快的就可以和佛菩薩合一。所以禪定，三昧，合一裡面它是有思想的，它是什麼思想呢？它是用來度眾的思想。你沒有思想，你沒有眾生，你還要度什麼眾生，你還合一來幹嘛？對不對？你不用合一了嘛，你在那邊坐忘就好了嘛？（眾笑）對不對？

那麼明白了這個之後，我們知道了兩樣東西，禪定裡面是有思想的，還有禪定裡面可以堅固你和本尊很快的合一三昧。當你已經可以做到了這兩點，跟你的本尊可以很融入了在這個三昧裡面。我們說如入我，當本尊進入你的頭頂，變小，進入你的身體，放大，你變成你的本尊。叫做“入我”。進入我就是入我。當你 的身體已經沒有動了，比方說你在持咒的時候念了一千零八十遍，五分鐘左右，你的身體就開始慢慢的，就忘掉你的身體了，對不對？有沒有試過？就是身體把你忘掉了。可以忘掉你的身體的時候，接下來的就是你跟你本尊合一的來做一三昧。

第一個念頭生出來的那個身體叫做意根身，第一個念頭生出來的身，就對了。那個可以飛天，盾地，走來走去就叫做意根身，不是你這個身體。所以我們的身體不可以去動的原因在這裡。

因為當你身體沒有動的時候，你把你的身體漸漸的忘掉了。然後你跟你的本尊合一，你的意根身變成你的本尊。然後，你用本尊來行法，把你的本尊從你的身體飛出去，跟你宇宙的本尊合一，堅固。這個就叫做”我入“。我進去本尊的身中叫做”我入“。他進去我的身中叫做“入我”。這最後的 時候變成什麼樣呢？你就是他，他就是你。這個叫做什麼？“一昧”。一昧瑜伽，就是你跟你的本尊已經完全的合一，從來沒有分開過的。每一天都是在一起的，你每一天都是觀世音菩薩，當你可以行住坐臥的時候都跟觀世音菩薩在一起的時候，你可以隨時的進入觀世音菩薩的心中，他也可以進入你的心中，這個叫做“三淨”， 所以法力就在你跟你本尊合一之後才變化出來的。

很多人問，當我可以和本尊已經完全的相應合一了，坐在光海裡面，很堅固了，那個時候，你做什麼啊？有沒有人有這樣的一個疑問？在禪定裡面合一了，很堅固了，不知道要做什麼？是這樣的，其實，在三摩地裡面很多東西都可以做的，比方說有一個觀我們可以做。

這個觀是根本上師所教到入定的方法。那我們可以這樣子來觀想，當你已經禪定具足了這個力了，在光海裡面不動了之後，你可以觀想根本上師出現，然後根本上師在一個太陽裡面出現。就是，太陽裡面有根本上師。然後啦，你要觀想所有的星星，月亮等等的，每一個星星，每一個月亮，都飛往根本上師的心中。
因為我們的根本上師，這個每一個星星代表每一尊的佛，每一尊的菩薩。所有星星的光通通飛往根本上師的心中。因為我們根本上師在密教是十方一切佛，菩薩，一切法的總持。所以當根本上師跟所有的星星的明點的光圈融入了之後。根本上師化為跟太陽一樣的光，跟著太陽融入在裡面。之後呢，你要觀想，慢慢的把這個太陽的光，慢慢移到你的頭上，然後啊，慢慢觀想這個太陽，好像牛奶的一樣，從你的中脈，灌進你的身體。灌進你的身體的時候，你要觀想你身體不乾淨的，好像黑氣啊，這些髒的東西啊，一碰到這個光，就通通給它消除掉，排除體外。從頭頂慢慢灌，灌完了這個頭，灌完了你的身體，灌完了你的腿，全身都灌完了。整個太陽的光融入在你的身體。所有黑色的東西，不乾淨的，從你的毛細孔，或是從你的腳底，被這個太陽的光逼出去。

之後，就觀想你的整個腳底，跟你的每一個腳指頭，整個太陽的光從你的身上，從你的腳底，跟你的腳指頭流出去，流出去，越遠越好。從前，後，左， 右，上面越遠越好。流完之後，你的身體還是有太陽的光的。不是流出去之後就是黑暗一片，不是這樣的。（眾笑）還是有太陽的光的。流出去之後啊，你就要越遠越好，之 後講為什麼越遠越好。越遠越好之後，充滿了整個法界，更好。整個大地，整個法界最好。之後就觀想每一點的光，通通慢慢定起來，成為一個光。很多很多的光 點，每一個光點都變成一尊佛。每一尊佛都變回來你的頭上，成為剛才在大日裡面的根本上師。所有光點通通融入到根本上師的心中，根本上師再化為太陽，再給你 這個灌頂的法流，再觀想一次。這個觀想叫做轉法輪。明白嗎？（眾鼓掌）

這個觀想裡面有兩個東西很重要的，第一個，你要觀想跟明白到你身體裡面是空的，是沒有的。如果你身體裡面還有皮啊，肉啊，骨頭啊，等等的話，那你的牛奶就流不進去啊，對不對？第二個觀念，你要觀想你外面也是空的，好像是琉璃，玻璃一樣透明的。就是小小薄薄的玻璃就可以了，這個是口訣。那灌牛奶的時候就整個都是充滿了的，就是太陽一樣的白光。這兩個觀念很重要。你身體外面是空的，你身體裡面都是空的。

所有的星光點點飛往師尊的心中，然後給你這個灌頂的時候，你就得到了十方三世一切佛的加持。這個加持可以把你的業障消除掉，可以把你的疾病消除掉。所以你這樣做這樣的觀想，多少遍沒有關係，做五遍的話，就叫做“五轉法輪觀。”一般來講的話，做五遍大概四十分鐘，所以不要做得很快，慢慢做，不要很趕。每一個觀想的細節都要很清楚，這個功德受用，這個法力，才會出來。所以啊，這個轉法輪的觀念很重要。所以你在禪定裡面你跟本尊完全的合一之後，你可以做什麼？你可以轉法輪。

當你有祈求的時候，你在修法之前在壇城前面跟佛菩薩先講清楚，用白話的跟佛菩薩說：“今天晚飯要吃什麼，希望可以那個。。。"。就是你有祈求的 人事，希望可以好起來的等等，你跟佛菩薩講，講完之後你去修法，禪定，持咒。當你在轉法輪的時候，佛菩薩會為你轉變你所祈求的事而令你得到圓滿。所以這個是非常殊勝的法，是我們根本上師所講的，所以我們給我們根本上師一個掌聲。（眾鼓掌）

這個轉法輪的觀想入定法，跟我們這個一如禪定法，或者是九節佛風禪定 法，或者是這個聽聞入定法念觀世音菩薩的名號然後入定的方法是一樣的。這個是一個入定觀想的方法，是一個入定的方法。用這個九節佛風來入定，用一如禪定法 來入定，用轉法輪的方法來入定，這個，是一樣的。重點是你可以得到三昧，跟你的本尊可以合一，然後可以用這個法力來幫助所需要的眾生，這個才是重點。

嗡嘛呢叭咪吽

（真佛宗沙巴本覺堂）蓮花昌晟恭錄

原稿自：
真佛宗美里華德同修會

真佛宗沙巴本覺堂

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There, I fixed it

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Typing "There, I fixed it", then found this interesting web site:

http://thereifixedit.com/

蓮鳴金剛上師開示：五轉法輪觀成辦一切事

　　其實唸佛的聲量不需要太大，只要你的心中有佛，就可以了，如果你心中沒有佛的話，再大聲佛也聽不到，相反的，只要你心中有佛，小聲唸，佛也會聽到的。如果要達到禪宗的念佛，就要觸動佛的心，念到您的心感動﹐佛的心也會感動。

　　修法是入三摩地是須要訓練的﹐令我們平常可以很迅速進入三摩地而訓練，當我們進入三摩地的時候不是枯坐，若是我們一味的坐著不生一個念頭，這種情況就好像石頭一樣，因為石頭是沒有念頭的。當我們進入三摩地，坐在光海之中，我們可以行一切法，比如在定中做超度。

　　當我們進入三摩地，坐在光海之中，很多事情可以做（成辦）。有一個禪定的方法，我本身很喜歡。觀想尊師坐在太陽中間，所有佛菩薩變成星光體，飛入師尊的心中，師尊融化成太陽，太陽移到自己的頭上，光明如牛奶般由頭灌下，從頭到身體，從身體到脚底，將不好的的業障（黑氣）擠出身體之外，全身放大光明。

　　之後身上的光從腳底、腳指頭流出去，不過身體的光還在。光明向我們四週的前、後、左、右流出去，流得越遠越好，光如果能去到西方極樂世界，更好。之後流出的光變成佛菩薩的星光體，星光體飛回在太陽中的師尊。這種觀想重復想五次，這觀想就叫轉法輪，觀想五次就要叫做五轉法輪觀。

　　師尊是十方三世一切佛的總持，當佛菩薩的星光體飛入師尊的心中時，就有了十方三世一切佛菩薩的加持力，之後再灌在我們身上，就有了師尊及十方三世一切佛的加持，習性就會慢慢的消除，當你的習性慢慢給佛菩前加持之後，這個時候，就可以清除你一切的業障，更可以圓滿你所祈求的，一切來說，如果你有所祈求，我們在壇城前面，還沒有修法之前祈求，再開始修法，禪定轉法輪，因為有了禪定的力量，有根本上師的加持力，有了持咒的法力，有觀想，有持咒，有入定的轉法輪，你所祈求的，在你所轉法輪裡面，佛菩薩幫你圓滿你所祈求。

　　為什麼光越遠越好? 有一天，當你修出你的成就之後，這光可以去到的地方，你就可以去到，放出去，光射入同門的心中，你就可以到同門的心中，如果果光可以去到極樂世界，你就可以到極樂世界，這就是神足通，是根本上師所教的轉法輪的方法，除了觀想五轉法輪的禪定之外，另外的禪定的方法有一緣禪定法，九節佛風、唸佛號入定，聞聲入定法等等﹐都是禪定的方法。

　　其實，禪定不是一個東西，它是兩個東西，一個是參禪，一個是修定。如果我們只是修定的，那是不能圓滿成佛的，修定是生不出圓滿的智慧的，最多只是到了四禪八定的境界，開悟的因緣是來自參禪，我們可以利用修定的力量去參禪，因為俱足定力才可以參禪。

載自：
真佛宗美里華德同修會

真佛宗沙巴本覺堂

Thinking, Planning and may not go

Thinking, Planning and may not going.

First Plan:

Depart:
Brunei-Miri-KL by AirAsia
Thu 25 Feb 2010 - Miri (MYY) to Kuala Lumpur LCCT (KUL)

1005 (MYY) 1220 (KUL) AK 5181 Adult 172.00 MYR

Return:
KL-Miri-Brunei
Tue 02 Mar 2010 - Kuala Lumpur LCCT (KUL) to Miri (MYY)
0725 (KUL) 0940 (MYY) AK 5180 Adult 69.00 MYR




The cheaptest fare: Total=256.00 MYR with 15KGs Baggage, No meal, No insurance.













---
Depart:
Fri 26 Feb 2010 - Kuala Lumpur LCCT (KUL) to Taipei (TPE)
0950 (KUL) 1440 (TPE) D7 2672 Adult 478.00 MYR Economy
Adult 624.00 MYR Premium Promo

Return:
Mon 01 Mar 2010 - Taipei (TPE) to Kuala Lumpur LCCT (KUL)
1555 (TPE) 2035 (KUL) D7 2673 Adult 210.00 MYR Economy
Adult 624.00 MYR Premium Promo


Two selection, I select Economy:













After added baggage and meal, no insurance:


The worse things have to stay at KL two night(depart and return), visa concerned.
So may be catch the RBA morning flight Brunei-KK-Taipei at :


Depart: 08:20 Arrive: 09:00 Friday, 26 February 10

Bandar Seri Begawan , BN (BWN) Friday, 26 February 10 Kota Kinabalu , MY (BKI) Royal Brunei Airlines

Non-Stop / BI 821

Cabin: Economy / Airbus A320

flight info Depart: 18:15 Arrive:18:55
Tuesday, 02 March 10

Kota Kinabalu , MY (BKI)

Tuesday, 02 March 10

Bandar Seri Begawan , BN (BWN)
Royal Brunei Airlines

Non-Stop / BI 826

Cabin: Economy / Airbus A319 flight info
TOTAL
Base Fare : 33.00 BND
Surcharges: 20.00 BND
Tax:16.00 BND

Total: 69.00 BND

Same day depart and arrive, prefer that.

A bit earlier

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These two days waked up a bit earlier and practice 5 routine of QiGong.
Good sign for me and hope to keep it up, non-stop.

Facebook | Jimmy Liew：釋蓮鳴金剛上師：佛法的初基（四聖諦）

Facebook | Jimmy Liew：釋蓮鳴金剛上師：佛法的初基（四聖諦）: "釋蓮鳴金剛上師：佛法的初基（四聖諦）"

載自：
真佛宗美里華德同修會

真佛宗沙巴本覺堂



釋蓮鳴上師2009年11月07日真佛宗沙巴多寳同修會佛法開示精要之一

今天要談一談四聖諦。四聖諦。在還沒有談這個四聖諦之前。我們心裡先來想一想為什麼我們要講四聖諦。在還沒有講為什麼我們要講四聖諦之前，我們先來聽聽幾個故事。

有一個比丘，叫做華光比丘，華光自在佛的華光。他是一位很有智慧的成就者。他有一位弟子。這位弟子很喜歡看佛經。他看很多佛經，懂很多道理。他沒有看到這個華光比丘講過什麼佛法。其實每一次，華光比丘就會說：“這一次的法會很殊勝，然後啊，拜佛很殊勝”什麼都是很殊勝，什麼都是好的。沒有講過佛法。

那這個弟子就開始毀謗這個華光比丘。說這一個和尚沒有什麼佛法，他懂得的只是懂得去稱讚，天上界的佛菩薩很殊勝。他沒有什麼佛法。

後來從他決定了華光比丘沒有什麼佛法之後呢，每一次這個比丘開示的時候，不管是講什麼的，他直接說：“他講的不對”。

那之後呢，過了一輩子的時間。這一個學生啊，這一個修行人，他一輩子裡面沒有犯過殺，盜，淫這三個戒。沒有喝酒，也沒有氣怒，修行很精進。但是啊，他毀謗了一位成就者，所以啊，經典釋迦摩尼佛講，他因為毀謗了這位華光比丘，等於是一位真實的成就者。所以呢，經典說他輪迴在阿鼻地獄裡面八十億劫。再輪迴在阿鼻地獄裡面。所以我們知道啊，嘴巴的業很重。很重的。

所以啊，我們修行人必須知道，跟人家講話的時候盡量講好聽的，不要講不好聽的。別人跟你緣份不好的時候，別人相信什麼就讓他相信什麼，我們也不用談什麼。這樣不是很好了嗎。對不對？他高興，你也高興。 （眾鼓掌）

這個阿鼻地獄是什麼來的呢？阿鼻地獄是怎樣的？根據佛經，這個方等經，裡面有講，這個三千大千世界裡面，中間的虛彌山，在虛彌山的底部，旁邊有三重的鐵圍，每一個鐵圍中間有一個大海。地獄就是在這個里面。這個鐵圍啊，它廣啊，有一千六百萬米。這個城裡面啊，有八萬四千重，就是有八萬四千個房間就對了。

整個地獄啊，以鐵為這個地，以鐵為這個牆，以火為一切。整個地獄都是，一個是鐵，一個是火，一個是石頭。都是這個鐵，銅，火，石這四個東西組成的。

根據這個方等經裡面所記載啊，阿鼻地獄在這個鐵圍裡面總共有三十二萬里長，有七重那麼多。整個阿鼻地獄裡面啊，有四個門。這東南西北四個門，每一個門都有一條狗，在看住的。這一條狗，不是普通的狗，（眾笑）這條狗不是普通的狗。這一條狗啊，很大。身長一萬六千里。它有四個角，每一支角啊，都有火。它見到有這個人，走進去，沒事。走出來呢？ （眾笑）它就會吃掉。那吃完之後呢，就會再生出來在這個地獄裡面。所以沒有人可以從裡面走出來的。

這個阿鼻地獄裡面還有十八個，這個監獄官在裡面。那這個蓮萊上師以前做監獄官。那就是十八個蓮萊上師在裡面。（眾笑）那這個監獄官啊，他的頭好像羅殺一樣，他的嘴巴好像夜叉一樣，夜叉就是這個牙齒很尖很利的，通通往外這樣走出來。牙齒通通出來的。這個夜叉很恐怖的。他有六十四隻眼睛，他的頭上有八隻牛的角。每一個牛的角啊，都有火。

這個阿鼻地獄每一個時間都有蟲，從天上丟下來。有火的蟲。這個火蟲從天上掉下來的時候，碰到人的時候它是有毒的。這個鐵圍裡面啊，地上還有很多毒蛇。這個蛇也是有火的。所以啊，當一個人啊，做了不好的業的時候，根據佛經他是會在阿鼻地獄裡面受到很多很多的苦。有些人會問，為什麼會有這麼多的苦？

地藏菩薩說，沙婆世界的眾生，我們啊，每一個念頭都是業。我們，只要我們的念頭不是清淨的話，我們每一個念頭都是具足了貪，嗔，痴的種子在裡面的。當你每一個念頭都有貪，嗔，痴的種子在裡面的時候，這一天裡面有多少個念頭是不清淨的？這一個禮拜裡面有多少個不清淨的念頭？這一個月，一年，一輩子裡面有多少個不清淨而且具足了貪，嗔，痴的念頭呢？每一個貪，嗔，痴的念頭都會成為輪迴的根本。都會成為輪迴的根本。

所以啊，為什麼會在阿鼻地獄裡面呢？因為我們有邪見，因為我們沒有守戒，因為我們惡口，妄語，邪淫，殺生，做很多很多貪嗔癡慢疑跟不清淨的業。所以就地獄，這個輪迴。

所以釋迦牟尼佛明白了我們這個沙婆世界的人需要的是什麼之後，他知道我們所需要的其實不是這個財，不是這個名，不是這個什麼的時候，我們修行人馬上要面對的其實是我們生死的煩惱，所以釋迦牟尼佛初轉法輪的時候，用了十二年的時間來說這四個阿含經。就是這個中阿含，長阿含，雜阿含，跟這個增一阿含。四個阿含經用了十二年的時間來把這個怎麼樣可以把你這個生死輪迴了斷的方法講了出來。這個就是一會要講的四聖諦。

我們知道很多人做很多這個好事，福報。很多的福報，比如說贊助這個貧困的人，你做這個建廟，印經書，做很多的善事，很多很多的福報。但是這一個福報，有沒有辦法可以把你從生死裡面拉出來呢？其實，是沒有的。

釋迦牟尼佛有一個親戚，是他的弟弟。釋迦牟尼很希望他可以出家。但是他的腦是不願意出家，不願意修行，不願意學佛。因為他是王族的人，他有錢，他有福報，他有名，他有很多的太太。所以他不願意修行。

所以釋迦牟尼佛就帶他去天上界，把他的靈魂帶上去天上界。那他去哪裡啊？那釋迦牟尼佛知道他很喜歡女色，所以釋迦牟尼佛就把他帶去天女的地方，他看到天上的天女後就很爽，哇，怎麼那麼漂亮的，哇，怎麼那麼美的。（望向蓮萊上師）他去到天上的時候看到很多的天女，很美。他就問這個天女，“為什麼你們這個天宮裡面只有天女，沒有這個天女呢？沒有主人在裡面呢？”那天女呢就跟他說“這個王子的福報好大，所以當你的人生死掉之後，就往生到我們這裡來做這裡的天主”他聽了之後很爽，很開心。 “我不願意下去了，我現在馬上留在這裡就好啦”（眾笑）這個天女就說“還不能，還不行，你還沒有死掉，你必須要等到你在人間死掉之後才會上來的。你先下去吧。”

之後釋迦牟尼佛就帶他去另外一個境界。就是去了這個阿鼻地獄。這個王子啊，就看到這個地獄裡面有一個監獄官。裝一缸很大的水，用火去燒這個水。這個王子這個時候就說“為什麼這個里面只有水，沒有菜呢？有菜，但是沒有東西在裡面煮”這個地獄裡面的監獄官就說“因為啊，當你在天上的福報享完的時候，你就馬上的下來這裡啦”這一個故事是真實的，真實的。所以這個王子聽了之後，他就很怕，回到了人身之後，他就馬上的出家。

他跟隨著釋迦牟尼，依四聖諦，跟八正道來修行。所以這個十大弟子裡面的王子，釋迦牟尼的弟弟，他明白了這個福報不可以把你的生死了解結束掉的時候，你每天只是在那邊做善事，去這個做布施等等，沒有辦法它可以把你的生死問題解決。所以他修行這個四聖諦法，把他的生死輪迴解決掉。他沒有去天上的美女，沒有去地下的監獄官。所以他脫離了六道輪迴。

所以我們知道，不管你福報有多大，你如有一天用完了，因緣果報還是會來。還是會來的。因為現在你的緣很淡，沒有問題。但是當你的業障現前的時候，一定有問題的。很多人說，我只需要做更多的福報，就可以把業障滅掉啦。其實我告訴你，這個想法不對的。我打個很簡單的比喻，監獄官昨天殺了一個人，監獄官明天救了一個人。可不可以說他沒有做過惡？不可以。因果業報也是一樣，一件因果還一件因果。殺過的人會回來找你，你幫助過的人也是會回來幫助你。他們不一定會在同一個時間出現的。所以你現在有福報，因為你以前做過好事。但是你以前做過不好的事，也會出現來找你。所以現在你有福份，修行的問題，不用怕，慢慢等，業障總是會找到你的。

所以我們一定要了解到四聖諦，然後從裡面了解到輪迴的因緣。為什麼有輪迴？還有，怎麼樣才能從輪迴裡面跳出來。那四聖諦，它總共有四個，就是我們講的苦，集，滅，道。其實啊，這個排列，這個排法應該是集，苦，道滅才是對的。其實裡面它有四個，裡面兩個是一起的。就是苦跟集是在一起的。這個是在世間法裡面，當你還是迷的時候，就是這個集跟苦。當你開始修行的時候，了解了修行重要的時候，開始了修行之後就變成是道跟滅。一個是因，一個是果。這個集是因，現在你知道的這個苦就是果。要你修道，所以這個是因，你得到了這個滅絕定，你脫離了輪迴，這個就是果。你修行是因，你得到了脫離輪迴的果就是果。

所以啊，什麼是苦？苦，其實是這樣的。釋迦牟尼佛說人生有八種苦。分別是生，老，病，死，愛別離，求不得，怨憎會，五蘊盛。我們知道小孩子出生，小孩是很痛苦的，做媽媽也是很痛苦的。所以啊，生孩子真的很痛苦。孩子本身自己也會痛，只是那個時候他沒有辦法可以表達出來。孩子出生之後，他開始有煩惱，他開始會有比方是肚子痛要去方便，父母不懂他要方便。慢慢有很多的不舒服啊，煩惱會出現的。

那麼之後啊，生老，這個老我們知道當一個人老的時候，他的腿走路不方便，他的牙齒開始沒有了，沒有辦法去咬東西，他的耳朵慢慢沒有辦法去聽，他的眼睛也是沒有辦法開始慢慢看進去了。他的身體功能，已經開始慢慢的不如意了。所以這是老的痛苦。

之後病，我們知道不只是老人家有病，很多的年輕人都有病。所以，有病是很痛苦的。很多人說死不痛苦，病才是最痛苦的。如果你在那邊病個三五七年，慢慢才去的話，那個很痛苦。不但是你的身心有病，你也會影響到你的家人也有病。你的家人有病的時候，那你自己的心裡也是覺得很不好受。

死，是一下子，其實啊，你在身上，當這個神識慢慢脫離的時候，是，看你是怎麼樣而決定。有些人是自殺的話，他每一天每一個時間同一個時間裡面，他要重複的再看到他自殺的那個畫面多一次。要經過很多年，直到你本身的生命應該完結為止。所以這個死，本身來講是很苦的。還有如你有業障而死的話，你死了之後會下地獄，這個也是更痛苦的事。

這個愛別離，當你跟你的鄉親朋友要離開的時候。比方說，有親人有很重的病，他差不多要往生了。你很捨不得他往生，很捨不得他離去。這個時候，這一種分離你的時候，也是一種很痛苦的事。

那求不得，你所求的慾望，不管是錢財，名利，等等的權位，你很希望可以求，但是偏偏你沒有辦法可以得到。你不喜歡的人卻偏偏可以得到。所以這個時候你的心裡面，會有一種很不甘願的情況出現。

那怨憎會就不用講啦，如果說你跟你的冤親債主每天見面的話，真的很好受，對不對？

那最後這個五蘊盛，當你這個五蘊開始不調和的時候。不調和的時候，你就會有你的煩惱。比方說，你的色身開始不調和，地水火風不調和，你的覺受有問題。你聽不到東西，你的嗅覺沒有味道，等等的攝受開始有問題的時候，你的人也會產生很多的煩惱。

其實啊，從這個生，老，病，死，愛別離，求不得，怨憎會，五蘊盛里面就會慢慢的產生很多苦惱。其實我們的煩惱哪裡來呢？其實我們的煩惱就由這個 “我”，跟這個“我所”這兩個而來的。什麼叫做“我”？，什麼叫做“我所”？以這個身體為我，就叫做“我”。好像說那個這個色，受，想，行，識為我，我的思想為我，這個叫做“我”。什麼叫做“我所”啦？我的金剛鈴杵，我的水，我的杯。這個就是以外面的，為我的：我的孩子，我的父母，我的伴侶，我的房子，我的錢。這個就叫做“我所”。以外面的一切來成為了我的代表。所以因為有“我”，也有“我所”，所以產生了很多的貪，嗔，痴。死了之後也有很重的執著，執著什麼？執著這個“我”跟“我所”。因為這個“我”跟“我所”，所以你不願意去輪迴。不願意去離開這個世間。

（待續中）

（真佛宗沙巴本覺堂）蓮花昌晟恭錄

New Sign of a Stroke

Source: forwarded email

Thank God for the sense to remember the '3' steps, STR . Read and Learn!

Sometimes symptoms of a stroke are difficult to identify. Unfortunately, the lack of awareness spells disaster. The stroke victim may suffer severe brain damage when people nearby fail to recognize the symptoms of a stroke.

Now doctors say a bystander can recognize a stroke by asking three simple questions:

S *Ask the individual to SMILE.
T *Ask the person to TALK and SPEAK A SIMPLE SENTENCE (Coherently)
(i.e. It is sunny out today.)
R *Ask him or her to RAISE BOTH ARMS..

If he or she has trouble with ANY ONE of these tasks, call emergency number immediately and describe the symptoms to the dispatcher.

New Sign of a Stroke - Stick out Your Tongue

NOTE: Another 'sign' of a stroke is this: Ask the person to 'stick' out his tongue.. If the tongue is 'crooked', if it goes to one side or the other, that is also an indication of a stroke.

A cardiologist says if everyone who gets this e-mail sends it to 10 people; you can bet ! that at least one life will be saved.

I have done my part....will you?

已開悟了的蓮鳴上師 一鳴驚人的開示

Source: http://www.wtbn.org/752/p752-04-03.shtm
精進與實修

<蓮鳴上師美國西雅圖雷藏寺2009年6月6 日週六同修開示精要>

關於實修，師佛有一篇文章，談得很實在，名為「隨其所宜」，這是一篇很實在的文章，文中主要說明，修行人均明白佛性不生不滅，且人人俱足，但為何仍被生死所流轉？為何仍被生死所綁？修行人皆說一切都是虛幻的，但為何仍被外相所困？

師佛文中說：「菴提遮女問文殊菩薩：『明知生是不生之理，為什麼卻被生死之所流轉?』 文殊菩薩回答說：因為『其力未充。』」

其力未充是說其「證量」未夠。證量從何來？證量是從實修而來。而實修是從精進而來。

很多人誤會什麼是實修，很多人問怎樣才算是實修。因為不了解，所以很多人不斷地做功課，不斷地修法持咒，把弦線拉得很緊很緊的，自己一點閑的時間也沒有，便以為自己在實修，但其實精進與實修是不同的。

精進分二種，一種是身體上的精進。比喻行者每天要修多少壇法、唸多少遍咒、打坐多少次、做多少遍大禮拜等等。這是以數量為精進。

但如果行者修法不專心，唸咒時不能集中，打坐時妄念很多，不懂得三昧，參禪不明白真實心等等。這些精進其實是身體上的精進，並不是真正的精進。因為方向不對，所以這些精進不是真正完整的實修，只是外相上的佛法。真正的精進，是「心，不放逸」。

行者念念根本上師，念念相應本尊，行者念念參禪，念念相應真實心，念念守住我們的本心，行住坐臥皆如此，俱足四威儀。如此，方是真正的精進，由此而修，是為實修。

身體上的精進是表面的，只有真正在心地上下功夫，方能成就。

那我們是否就不用注重修法持咒的數量呢？不是。只是在我們修法持咒之外，我們要心不放逸，守住我們的本心。守住我們每一個念頭，都是清淨的，這個就是實修。

所以，有修行人不斷地做慈濟事業，做善事，做佈施，以為便是佛法。其實只是佛法的一部分，慈濟是屬於有為法，並非究竟，也不是佛法的全部。

那什麼是佛法？其實能令我們斷煩惱，了生死的，都是佛法。在開悟者的眼中，一切都是佛法。

煩惱要如何斷？生死要如何了？修行人靠的是明心見性的證量，及開悟的智慧。如果沒有明心見性的智慧，沒有開悟的正知正見，一切有為法還是會被生死所綁的。所以五祖說過:「不識本心，修法無益」。所謂無益，就是說不能了脫生死。

若不見佛性，念佛、誦經、佈施、持戒、慈濟等事，均不得成就佛道，均不能免脫生死。為什麼呢？因為誦經得智慧，持戒得生天，佈施得福報，慈濟得善因緣，這些都是有為法，是因果法，是輪迴法，不能免脫生死，所以五祖說不識本心，修法無益。

成佛需要是明心見性。若不見佛性，因果等法，都是外道法，一切時中，一切處處，皆是不了本心。

那我們是否就不用佈施行善做慈濟等事呢？當然不是。只是在我們行六波羅蜜外，更應著重心性上的修持。

在《瑜伽師地論》中，彌勒菩薩云：「佛子成佛有五地：一、資糧地，二、加行地，三、見道地及通達地，四、修行地，五、究竟地。」

當中的見道乃是指修行明心見性之道位。見道的緣是從資糧道及加行道而來。故行者平常應多作六波羅蜜，當福分俱足，資糧俱足，再圓滿加行道，則開悟不是遙不可及的。

明心見性之後是修行道，也是修行的正式開始。如師佛說：「開悟後，當然要繼續修法。明心見性之後，把一切縛結盡去，才成」 ，當中的縛結，是指一念無明及無始無明。未達見道位者，其修行期間是在修加行道及資糧道。明心見性乃是指親證真如佛性，之後須用見道之智慧，把一念無明及無始無明塵沙惑轉化。此為修行之轉識成智。

能轉識成智之菩薩，可以隨心所欲而不犯戒，因為得證無生忍的菩薩瞭解如何去改變自己的內相分，可以自己控制內相分而使它轉變清淨了。所以說，以心相得解脫時，心相無垢。此為心戒，這才是真正的持戒者。

其實，很多修行人對空性等義是了了於胸的，但很多均只是從文字道理上的了解而已，並沒有真正地了解空性。

常常聽到修行人說：「我在理的方面已經悟了，現在只欠實修及實證。」。

佛法有所謂的「理悟」及「實證」。 而當中的理悟，並不只是說文字道理上的了解為「悟」。文字道理上對佛法及空性的了解，其實並不是真正的「理悟」，縱然所說的跟悟者很相像，但只是「見文解義」而已。

禪宗有一句話：「依文解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說。」。此話說明了，依文字道理上的了解，而解釋經典，只要文學水平程度比較高的人，便能夠依文字而解釋經典。但以這一種文字上的了解，便自稱為理悟的話，是不對的；所說的，亦不是正法。因為並沒有真正的了解經典，沒有真正的體悟真如佛性。

所以以前很多祖師不許未明心的弟子看佛經，就是怕他們落入這種錯誤的智識理悟之中；得不到真正的理悟，便沒有辦法真正進而實修。

那禪宗的祖師又如何教導弟子呢？

禪宗祖師是要弟子自己參悟，從自己苦參之中得到實證，才是如法的。真正禪宗的行者，佛學知見其實並不需要很多，足夠便可以了。

他們是從自性上的見，從話頭上的疑，從公案上的參而悟入。不是從文字道理上的了解而悟入的。

若文字道理上的了解便是理悟，那麼這個如果被困在重山之中時，該怎麼辦的問題，當師尊已開示了標準的答案，那當時在場的人及看到那報導的人全部應該已是開悟的人了，因為他們全都已知道答案了，已知道祕密了；但是為何有些人沒有功德受用？對於其他禪機及公案為何仍有不解之處？為何不知真實心究竟在哪裡？最重要的一點，您的生死了了嗎？您的煩惱斷了嗎？您知道後有什麼不同？還是只是知道而已？

如果都是沒有或不知道的話，那可以說，你根本沒有得到這個心法，密意已在眼前，但卻沒有這個功德去領受。這個就是文殊菩薩所說的：「其力未充」。

所以說，文字道理上的了解不是理悟，只是知道而已，因為沒有產生功德受用。

而為何行者知道了佛法的密意後卻沒有功德受用？這是因為這個智慧上的「證量」未夠。這是因為大家並沒有親自去見證祂！這些佛性不生不滅，清淨常在等道理只是從前賢處得到的佛學智識而已。

如師佛開示說：「讓你知道明心是什麼、見性是什麼，對大家沒有益處，因為你們沒有真實去得到這些東西，如果你在智慧裡面，真正見證了你自己的心，見證了你自己的佛性，這個時候來求印證，你印證是對的，那個才是真實的。所以講給你們聽，你們說，喔我知道了，但是還是沒有證到。」

真正的理悟是要從自己參禪中，明白自己的真實心，體會到祂的無念，悟到祂的清淨本性。由自己去親證祂，由自己去認取祂，如是理悟，才是真正的通達。理悟通達之後，再以見道的智慧去斷一念無明及無始無明，如是實修而實證菩提，是為實證。

所以行者應努力精進，實修、實證。用有用之身體，來行如來佛事，方是回報師恩的最好方法。才是作為弟子，供養師尊生日的最好的禮物。

最後在此祈願師佛常住世間、不入涅槃、廣度一切眾生！

嗡。嘛呢唄咪吽。

求醫不如求己~~金雞獨立養生功

Source: Internet forwarded email.

金雞獨立~~ 養生法

介紹一個簡單的健康法，簡單又有效。這個動作的關鍵是 - 「眼睛要閉著」 閉著眼睛做金雞獨立，
如果站不了 10 秒鐘，表示平衡感退化到了六、七十歲的地步。多練習可以恢復平衡感。

中國專家推薦每天做1分鐘「金雞獨立」可防止老年癡呆。

雙眼微閉，做「金雞獨立」，是養生專家推薦的養生法。

每天做「金雞獨立」1分鐘，對高血壓、高血糖、頸腰椎病有幫助，還可遠離老年癡呆！


保健養生暢銷書《求醫不如求己》，去年問世後，就一直蟬聯中國各大書店健康類圖書
排行榜榜首，並在半年內再版12次，發行量達百萬本以上。

本書之所以大受歡迎，主要是它教導了許多實用又簡單的保健小方法。

本書的作者，也是中國著名養生專家中里巴人，就透露了最簡單又有效的養

生法。


中里巴人特別推薦「金雞獨立」。

他說，身體出現疾病，中醫理解為五臟六腑之間相互協調的關係出了問題，身體不平衡了。

而「金雞獨立」就可調節彼此的關係。

中里巴人說，許多人起初5秒都做不了，但後來可以站上2分鐘。

隨著站立時間的延長，頭重腳輕的感覺沒有了，睡眠質量大大提高，頭腦清楚了，
記憶力也明顯增強了。


「如果你能每日閉著眼做金雞獨立1分鐘，那麼老年癡呆今生便與你無緣了。」

他指出，我們的腳上有6條重要的經絡通過。

單腳站立，虛弱的經絡會感到酸痛，同時也得到了鍛煉。

經絡對應的臟腑和它循行的部位，也就相應得到了調節。

這種方法可以使意念集中，將人體的氣血引向足底，對於高血壓、糖尿病、頸腰椎病等病痛
有立竿見影的效果，還可以改善小腦萎縮，預防痛風等。


對於足寒症，這是治本的方法，也可以迅速增強人體的免疫力。

他說，一般人都適合，尤其是從年輕、身體健康的時候就開始堅持每天做，將來患上中老年

疾病的幾率，也會比較低。不過，70歲以上，或雙腳已站立不穩的老人，就不適合做。

You can buy the book from: http://www.books.com.tw

Mastery Goolge?

Found this mystery Google weired search enginer web site according from a local newspaper.

You cannot search what you wanted when you try to do the normal search.
No matter what you tyupe into the query box at Mystery Google it serves up the results of someone else's search.

The local newspaper mention: "There is one consistent result. Type in the query "What is Mystery Goole?" and the reply is "That is he site you are on."

No, my search result is end up with something else.
Anyway, it was a strange and weired web search engine.

最夯的iPod touch、iPod nano、iPod shuffle 等您來拿！

《寫給雨》金句翦影設計比賽～熱情邀約
什麼！？設計拿好康！最夯的iPod touch、iPod nano、iPod shuffle 等您來拿！

大燈文化即將出版之最新文集《寫給雨》，內容為2009年泰柬緬之古國巡禮，更隨書附贈旅遊花絮DVD，值得熱愛法王作家系列作品的忠實讀者們請購、珍藏，此書極富文學價值，將以全新的視野，帶領讀者一遊泰柬緬的歷史傳奇，並讓我們沐浴在「雨」的美妙靈境之中！台灣大燈文化在此書即將出版之際，更精心策劃「《寫給雨》設計比賽」，在此熱情邀約十方設計高手一同共襄盛舉。
※活動日期：即日起至2009年11月25日止

※入選作品公佈日期：2009年12月04日

※活動辦法：
1. 根據大燈文化精選的10段金句（請參閱附件一），參賽者可選擇其中一段金句，並根據金句之意境，設計符合其情節的作品。
2. 作品中需加入其選擇的金句，並加入「～盧勝彥文集第210冊《寫給雨》」等字樣。
3. 請將您個人基本資料和聯絡方式，連同參賽作品與150字以內之作品說明，投稿至大燈文化信箱：daden.culture@gmail.com，即是完成參賽報名手續。（作品檔案限定300dpi以上可印刷格式。）

※註：所有報名參賽作品主辦單位尊重參賽者其作品之智慧財產權，大燈文化亦共同享有編輯、出版、印刷之權利。

※優選獎品：
金賞獎一名，獎品：APPLE iPod touch 8GB（市價 NT$8290）
銀賞獎一名，獎品：APPLE iPod nano 8GB（市價 NT$6290）
銅賞獎一名，獎品：APPLE iPod shuffle
入選獎七名，獎品如下：
1.「開車平安符」精美吊飾。（市價NT$350）
2.2010年「雨的給予～蓮生情」月曆。

快來看看！《寫給雨》精選金句有哪些？

1.
我被「雨」包圍住了，那是一種靈感。

我的修法如「雨」，我的寫作如「雨」。
那就是我這一生的生命。

世界還是美好的，人生依舊是可愛的。
睜開眼。
看見雨。
就是快樂！不是嗎？

2.
雨說：「我是流浪的。」
我說：「我也是流浪的，我來自台灣，流浪到美國西雅圖，然後才遇見你。」
雨說：「我們一起去流浪。」

我喜歡擁抱著雨聲入眠，那是最幸福

3.
在我的夢中有雨。
夢外有雨。
在我的心中更有雨的存在。
雨和我相依為命。
我有了雨聲為伴，我會睡得甜甜的，我願意，夜夜有雨。

4.
小溪的源泉來自於雨，小溪的靈感來自於雨，甚至小溪的生命，全是雨的恩賜。

5.
心中有雨，才會夢中有雨，也是一連串的緣，才會出生。

6.
超越一切，奮不顧身，勇往前進，永不休息，雨後的激流，就是我的力量。

7.
不管怎麼樣，我們都是在「流浪」，哪一個人不是「寄居」？。
一回兒是雲，一回兒是雨，一回兒是水，一回兒又是蒸氣。……

8.
我對雨說：「只要幸福就好！有那種美好的感覺就好，一切隨緣吧！」

9.
我喜歡淋雨！
淋雨是團聚，淋雨不寂寞，淋雨不悲傷，淋雨不落寞，淋雨是愛。

道本是雨，因雨顯道。如果真能悟雨之人，通雨於心。
見雨之後，千千萬萬的絲絲線線，直下脫卻，也能豁然契悟。

10.
那激流，白白的浪花，像衝殺的兵士，永不停竭，也永不退卻，只有向前。
萬馬奔馳。
千軍急行。
急進急進。
那種「精進」的意志力，誰能比擬。

作品範例：




還等什麼！？這就歡迎各路高手，大展身手、一決雌雄吧！
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