3则小哲理

【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。 为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
Why?
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……

小哲理：
你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。



【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。
在一个暴风雨的晚上。
你经过一个车站。
有三个人正在焦急的等公共汽车。
一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。
一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。
还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。
但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择？
我不知道这是不是一个对你性格的测试, 因为每一个回答都有他自己的原因。
老人快要死了，你首先应该先救他。
你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。
还有就是你的梦中情人。错过了这个机会。你可能永远不能遇到一个让
你这么心动的人了。


在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：

'给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!'
每个人我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人（包括我在内）一开始就想到。

小哲理：
是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）? 有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。



【皮鞋的来历】

很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。

有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。

但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。

一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。

「心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。」

小哲理：
想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。
与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。
改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。
当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。
如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。

蓮生活佛盧勝彥: 我不贊成死刑

Source: http://www.wtbn.org/729/p729-01-01.shtm


《真佛論劍》 我不贊成死刑 ‧蓮生活佛盧勝彥‧

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現今世界各國，有實施死刑者，有廢除死刑者，二者之間頗多爭議。

實施死刑者，認為有一等人，十惡不赦，罪大惡極之人，如果不施死刑，無法服人心。

例如五逆罪：

殺父親。（次重罪）

殺母親。（次重罪）

殺阿羅漢。（次重罪）

出佛身血。（次重罪）

破和合僧。（極重罪）

這些都是令人髮指的，忍無可忍。在佛法來說，「破和合僧」罪最重，因為令人離開三寶，只要令人離開三寶，便永入惡趣，求出無期。

「破和合僧」外看比殺業輕，但，在佛法來說，竟然比殺業重，何以故？

答案是：

「殺人心靈。殺人性靈。殺人佛性。」

所以，叫人離棄「真佛」，即是等同殺人佛性也，其罪不共戴天。是可惡中的至大可惡。

又例如：

殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

以上是十惡。

有人先姦後殺，屢屢犯之，實在令人髮指；又有人又盜又殺又淫，更是令人髮指不恥，罪大惡極之人，怎能不判死刑？

然而，據我所知，如判死刑，如槍斃而死、吊絞刑而死、電椅而死等等等等。

死者臨刑，心含怨氣。

入中陰身（靈魂）。

一、意有怨。

二、緣有怨。

三、生有怨。

四、蘊有怨。

五、種有怨。

（此怨即瞋恚心也）

再轉世成人，更增長「瞋心」，成為「無慚愧」之人，將來行惡更大。

我認為：

倒不如「無期徒刑」。在此期中，施以感化教育，洗心革面，自然死亡。因此，監獄弘法，有其必要性，不可忽視。

死刑固然可以大快人心，世人如釋重擔。但，中陰之身，含怨氣更重，將來再生之人，仍然是罪大惡極之人，不可不慎！

又：

我覺得以「人」來判處「人」的死刑，似乎是不對的。我個人以為，這紅塵之中，聖賢很少數，一般都是凡夫俗子。

凡夫俗子來判處凡夫俗子死刑，有的固然該死，也死得其所，處其死刑，實在不為過。

但，仍然有冤枉者，白白送掉一條命，自古至今，多少冤獄，屍骨如山，怨氣豈不沖天。

像：

文天祥。

岳飛。

袁崇煥。

等等等等。

多少冤魂，鬼唱詩。

我認為：

「人」不能判處「人」死刑。以佛法因緣果報來說，自有琰魔法王（閻王）處之，自有自心三惡道現前，判決不是在人，而是自心。

如此才是正理。

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給你點上心燈:蓮生活佛專訪11-3