【瑤池金母的靈感】

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很多的弟子，特別喜歡供養我「龍袍」，回到了西雅圖，也不例外。

在西雅圖，梅師姐會裁縫，因此一般「龍袍」是由她製作提供。

回來約快一個月了，同門供養我的龍袍有「七件」之多。

龍袍的款式很多，很新穎，也很好看。

但是，可能我回台灣久些，梅師姐做的，領扣做的較低，露出了整個脖子、喇嘛裝及內衣，講一句笑話：

「就像女人穿低胸的衣服！」

我心中想著想著，沒有告訴任何一個人。我這個人向來是如此，誰送我什麼，不合用的，也不抱怨，只是偷偷轉送出去而已。

有一天晚上。

梅師姐做了一個夢！

這個夢非常的清晰：她看見瑤池金母，左手持仙桃，右手持拂塵，頭上戴冠（鳳翅冠），很清楚的現出。

瑤池金母說：

「你把盧師尊的衣領領扣，做得太低了，要做高一點。」

　說完即消杳了！

梅師姐特別注意我穿的「龍袍」，果然發覺衣領的領扣低了一大格。

她告訴我們：

「瑤池金母實在好靈感，連盧師尊的穿著都注意到了，實在照顧盧師尊，無微不至，連這麼小的事情，她都很在意。令人非常感動。」

詩一首：

著衣持缽比丘腳步輕

一切威儀

行者學習

一村又村


領扣要扣好

如來如去

神行寫天真

繞寺念佛如儀隊

身清淨

心整潔

水清雲淡

等閒風雨又紛紛

　　　　●

呷呷！

雨雨！

成為一個佛弟子，不要成為懶散的人，三寶弟子，不是吃飽、睡飽、玩飽。而是學習佛的教化、佛的威儀、佛的清淨。這樣你才能接近佛，佛才會接近你。

你只要身、口、意清淨，就在那個時刻，你心中的窗就會打開，佛會住在你的家中，你的心中，這就是相應。人就會蛻變，是內在身心的蛻變。

陽光，是你的衣。

空氣，是你的身。

水，是心的清淨。

你在任何時刻都是春天，有了春天的喜樂。

文／蓮生活佛盧勝彥

Source: http://www.lighten.org.tw/light/index.php/2012-10-08-08-11-23

學地要「厚道」

（蓮生活佛盧勝彥文集第73冊－陰宅地靈玄機）

我當年學「地靈玄機」，嚐問師父清真道長：
　　「學地最重要的口訣，是什麼？」
　　清真道長答：「厚道。」
　　「厚道？我不明白。」

　　清真道長說：
　　「要知這天地之間，學道之人，唯『道』之一字能彌久，視一切凡境如似虛浮人生。要學天道，須先學地道，而地道的口訣，就是厚道。」

　　「學地道地靈，主旨雖在濟度眾生，賜人吉祥平安，賜人富貴，但最重要的，仍然是自利利他。」

　　「世上凡夫，學地靈玄機，其出發點是名利地位，家財萬貫，子孫功名顯赫而已，但他們均不明白，這祇是地靈玄機的外相，富貴如浮雲，名位亦是假，世人但重其假，而輕其真。」

　　「真正學地的人，先要看破名利二字，替人擇吉避凶，完全是行善積德，人因為是秉著陰陽五行而生，學地道的人，從地靈玄機之中，可以領悟到，唯有厚道之人，才可福貴綿長，厚道之人，行善濟世，積功累行，始終如一，這才是永遠的福地。」

　　「學地的人，若祇為富貴名利，是第一等愚迷貪痴之人，一昧沉迷其中，不知理性，為了金錢，為了地位，為了情愛，看不破，擺不脫，迷昧沉深，永不回頭，這等世俗之客學地，祇是曇花一現，不會彌久的。」

　　「學地靈玄機的人，其最重要的口訣，是自己不去求名求利，發大慈悲心，救度眾生之苦，自己不求利，而利隨緣而來，自己不求福壽，而福壽自然綿長，知行善濟世而不求回報，如此『厚道』，才是學地之正法也，這才是真正的口訣。」

　　「今天的堪輿師，為名利者多，見善小而不作，看惡小而敢行，一昧學精堪地學，追名逐利，求地道消災賜福，此乃妄想之徒耳，地靈玄機之神祕，乃在地道，乃在培養天地人三德，失其德，而求地道，其心不厚道，必失其福份，永墜迷途。」

　　我聽了師父清真道長義正詞嚴的一席話下來，始知「厚道」之理，唯有「厚道」，才能彌久，一失厚道，就是妄求了。

　　我領悟到，地靈玄機的寶貴，領悟到學地也是修行，領悟到學地是意志堅決，領悟到學地要精進，領悟到學地全在一心，人生之禍福總由一心來決定。

　　所謂人間的災訊不息，全是人類自己造作，乃由地道不精，地靈之惡氣之所生也。

　　學地之厚道，使我知「忍辱」，地道使我免受種種的障礙，永遠抱定信願行，使我不言而教，使魔障消失。

　　「地道」即陰陽至理，學地知守靜，守靜之奧妙在於延年益壽，在於修德而進道也。

　　到了今天，有人至我處，問：
　　「蓮生活佛，勘察一門風水，要收多少錢？」
　　「隨意。」我答。

　　「活佛名震天下，名大利厚，怎不抬抬身價？」
　　「我不求名，也不求利，至今仍然是隨緣隨意。」我答。

　　「您樣樣隨意，人家反而會看扁您。」
　　「也是隨他去。」

　　我明白，我的地靈玄機，得自清真道長的傳授，我是一位尊師重道的人，師父清真道長，要我學習「厚道」，學道要忍辱，要吃得苦中苦，不在於名，不求利，我是濟世者，怎可因名動天下，便求大利呢！

　　地靈玄機非我私有，也非吾師私有，乃天地之至道原有，我不可用天地之原有至理，來為自己謀求財利啊！

　　我知：
　　天最深。
　　地最厚。
　　我要學天學地。
　　學天寬廣無形，學地厚堅實在，如此才近『道』也。

放棄財富的人 文 / 聖尊蓮生活佛盧勝彥

放棄財富的人 文 / 聖尊蓮生活佛盧勝彥

若干世前，我賺了很多財富，是一個國家中最有錢的人，也即是天下第一財主。
由於我很有錢，有錢能使鬼推磨，所以是無往不利的，在人世間很有威風及勢力，也做一點佈施，所以我的名聲是善人。第一大善人。
那些有道德的君子，我幫助他，他也感激我，說我是一名君子。
那些賢人，我去拜見，他們也禮讓我三分。
我自己以為我與君子賢人在一起，我自己就是君子與賢人了。雖然我沒有國家，但，我自己的家，寬闊無比，如皇宮一般，我擁有很多的美女為妻為妾，奴僕成群，威風可不輸於皇上。
那些聲色的滋味，令我快樂的不得了。我住的地方官吏，他們都聽我的，因為我有最大的財富，我只要略略運用財富，我就可以戲弄人的。
富有天下的人養了許多俠義的劍士，他們就乖乖的依順我了。
我保持著：
善人的聲名。
喜愛美女藝術。
歌舞昇平。
聽鐘鼓管弦的樂聲。
口食美味佳肴牛羊美酒。
身盡情的享受觸樂。
讓自己的財富有增無減，繼續謀求更多更多的財富。
有一天，我遇一個人，他對我說：
剛剛好夠用，就是「福」。
多出來的錢財是「有害」的。
貪得無厭，貪取財寶，會偏失了「道德」，可以說「迷亂」了。
沉溺於感官的享受，形體自然漸漸的消融。
經營無所不用其極，可以說是「勞苦」。
竭盡情慮，是「勞心」也。
有一點不滿意就心生「憤懣」。
這些都是財富多多的疾病了。
更有甚者──
有了還想更多，富了還想更富，內心就像背負重物者在爬山。
貪求無厭可以說是「恥辱」。
積聚財富而沒有使用，還從事營求而不捨，是充滿煩惱的人，這就是憂心無盡的人了。
家中防範小偷強盜。
外出畏懼盜賊來襲。
內則嚴密防守。
外則不敢單獨行動。
這些正是「畏懼」也。
在名聲上，根本是九牛一毛的假名。
從利祿上，最終的是無所得，早晚被不肖子孫敗壞光光。
你真正擁有什麼呢？
追求財富是不是「大迷惑」呢？
從古至今，有哪一位財主，能多觀察是非的分際？財大氣粗，隨世俗而遷化，拋棄了最重要的生命，最尊貴的行誼，而去做分外的事。賺大錢，大享受，不知保生長壽，不知安逸形體，快適心意的道理不懂。就算富有天下，也不免禍害啊！
我聽了之後，突然有所悟。
便放棄了一切財富。
隨著這個人入山出家當和尚去了。
我是誰？密，密，密。
http://wtbnnews.org/放棄財富的人-2/

若干世前，我賺了很多財富，是一個國家中最有錢的人，也即是天下第一財主。
由於我很有錢，有錢能使鬼推磨，所以是無往不利的，在人世間很有威風及勢力，也做一點佈施，所以我的名聲是善人。第一大善人。
那些有道德的君子，我幫助他，他也感激我，說我是一名君子。
那些賢人，我去拜見，他們也禮讓我三分。
我自己以為我與君子賢人在一起，我自己就是君子與賢人了。雖然我沒有國家，但，我自己的家，寬闊無比，如皇宮一般，我擁有很多的美女為妻為妾，奴僕成群，威風可不輸於皇上。
那些聲色的滋味，令我快樂的不得了。我住的地方官吏，他們都聽我的，因為我有最大的財富，我只要略略運用財富，我就可以戲弄人的。
富有天下的人養了許多俠義的劍士，他們就乖乖的依順我了。
我保持著：
善人的聲名。
喜愛美女藝術。
歌舞昇平。
聽鐘鼓管弦的樂聲。
口食美味佳肴牛羊美酒。
身盡情的享受觸樂。
讓自己的財富有增無減，繼續謀求更多更多的財富。
有一天，我遇一個人，他對我說：
剛剛好夠用，就是「福」。
多出來的錢財是「有害」的。
貪得無厭，貪取財寶，會偏失了「道德」，可以說「迷亂」了。
沉溺於感官的享受，形體自然漸漸的消融。
經營無所不用其極，可以說是「勞苦」。
竭盡情慮，是「勞心」也。
有一點不滿意就心生「憤懣」。
這些都是財富多多的疾病了。
更有甚者──
有了還想更多，富了還想更富，內心就像背負重物者在爬山。
貪求無厭可以說是「恥辱」。
積聚財富而沒有使用，還從事營求而不捨，是充滿煩惱的人，這就是憂心無盡的人了。
家中防範小偷強盜。
外出畏懼盜賊來襲。
內則嚴密防守。
外則不敢單獨行動。
這些正是「畏懼」也。
在名聲上，根本是九牛一毛的假名。
從利祿上，最終的是無所得，早晚被不肖子孫敗壞光光。
你真正擁有什麼呢？
追求財富是不是「大迷惑」呢？
從古至今，有哪一位財主，能多觀察是非的分際？財大氣粗，隨世俗而遷化，拋棄了最重要的生命，最尊貴的行誼，而去做分外的事。賺大錢，大享受，不知保生長壽，不知安逸形體，快適心意的道理不懂。就算富有天下，也不免禍害啊！
我聽了之後，突然有所悟。
便放棄了一切財富。
隨著這個人入山出家當和尚去了。
我是誰？密，密，密。
http://wtbnnews.org/放棄財富的人-2/

放棄財富的人 文 / 聖尊蓮生活佛盧勝彥

拯救善士出苦輪

拯救善士出苦輪

　　李德是一位大企業家，也是一名大善士。提起他的善行，家喻戶曉。 

　　他是全國「好人好事」的代表。 

　　出錢救災，永不落人後。

　　濟貧救困，只要他知道了，一定伸手。施財施棺施藥，建學校，發獎學金，建孤兒院，建老人院，周濟殘障人士，他永遠不辭辛勞。

　　造橋鋪路也是他。

　　這位大善士死的時候，倍極哀榮。

　　有一天，一位叫李應的人來找我，寫了一個人的名字，要我觀察，這個人往生何處？

　　紙上兩個字，赫然是：

　　「李德。」

　　我問：「是大善士李德嗎？」

　　「是的。他是我的父親。」

　　我心中想，李德這個人，我當然知道，誰也知道他，他是全國最有名的大善人，甚至是全界的大善人，這樣的善人一定往生諸天，到天上去了，這還用問。

　　但，我仍然閉上眼。

　　我驀然大吃一驚，因為我的答案，連我自己都不敢相信，我把李應拖到一旁。

　　「糟糕！他在地獄！」

　　李應態度比較自然，回答：

　　「我們知道。」

　　「你們怎麼知道？」我問。

　　「家父死後，家母感應到，他常常回家，手上有手銬，腳上有腳鎖，身穿破衣，在客廳，蹀踱來，又蹀踱去，常常把母親吵醒。」

　　李應說：「我們起先根本不相信家母的話，認為父親剛走不久，她精神恍惚，日有所思，夜有所夢，胡思亂想，就出現這種狀況。」

　　李應接著說，「後來，二位妹妹也夢見父親的情況不是很好，好像在地獄之中與人對質，又看到一位怨家拔刀要殺父親，在千鈞一髮之際，就醒了過來，最奇怪的是，二位妹妹的夢境，竟然一樣，同一天，同一個夢。」

　　我聽了，不說什麼，我在一張白紙上寫了幾個字，上面寫：「李德先生，二十五歲的事。」

　　我將紙條交給李應，帶回去給他母親看。

　　李應的母親一看大驚：

　　「快找盧勝彥！」

　　「為什麼？」

　　「此人有大能力，一定能救李德。」

　　「這二十五歲，是怎麼回事？」李應問。

　　這時李應的母親才一五一十的講出了前因後果：

　　李德年輕時，生活不檢點。

　　荒唐的愛上一位年輕尼姑。

　　結果尼姑懷孕了。

　　尼姑願意還俗來嫁給他。這時李德又愛上李應的母親，兩人決定了婚嫁。

　　李德為難。

　　李德告訴尼姑，不能娶尼姑入門了。

　　尼姑一氣之下，自殺了，一屍兩命。

　　這是二十五歲的事。

　　這正是應了一首詞：

　　「彼既修行出世，豈容覓趣調情，敗他戒行壞他名，不顧佛家清淨。神目赫然如電，死後一定相乘，冥刑冥罰禍非輕，真是墮身陷阱。」

　　　　　●

　　李應回頭來找我。

　　「務必救救家父！」

　　「恕我無能。」我實話實說。

　　「為何？」

　　「因果是也。」我感嘆。

　　「五十多年的行善，不能將功補罪嗎？」李應說。

　　「先開花的先結果，後開花的後結果，先得先，後得後。」

　　「家母說，一定得求你，你一定有能力。」

　　「我。……」

　　「你答應了！」

　　「這。……」

　　李應一直求我，我最後只得說：

　　「我盡力看看。」

　　我在密壇禪定，自虛無處運動清氣，將清氣上了鵲橋，再下了重樓，由降宮，過丹房，轉進方寸而入尾閭關，關上夾脊，脊透玉枕，枕透通天。

　　我見到了閻羅王，說明李應的請託。

　　閻羅王笑了：

　　「蓮生，也到地府來關說！」

　　「不，我不是這個意思！」我面紅耳赤。

　　「不是這意思，是什麼意思？」

　　我答不出。

　　閻羅王說：

　　「天地無私。」

　　我問：

　　「李德現況如何？」

　　閻羅王回答：「李德善人，初來地府，會見了怨家，那怨家拔刀砍他，已將李德給殺死了。因此，這怨氣也散了，兩人因果已經扯平。李德死後的冤魂又復蘇醒，眾閻羅會審他，李德雖遭殺害，但仍心平氣和，他自己說，這是自己的報應，沒有惡因，怎會有惡果。他祈求原諒寬恕怨家，同時亦承認自己的罪業，願意從此進德而修行。」

　　眾閻羅見李德的心。

　　心甚太平。

　　心亮金燈。

　　心現蓮華。

　　心示清淨。

　　眾閻佩服李德的善功修行。

　　只見西南山上一輪明月，一道白光化為白衲，把李德的魂魄接引上天去了。

　　「啊！李德已升天！」我驚嘆。

　　「正是。」閻羅王說。

　　「那我是白跑一趟了。」

　　閻羅王回答：

　　「這也不白跑，讓世人知道，一切的因因果果也是很好的，真正的大修行者，心是平等的，他知道一切的際遇都有因緣果報的存在。欲知今世因，前生作者是，卻知來世果，今生作者是。李德也不是你拯救他，也不是眾閻羅王拯救他，而是他深切的懺悔拯救了自己。」

　　我想起釋迦牟尼佛的話：

　　佛言，眾生以十事為善，亦以十事為惡，何等為十，身三，口四，意三。身三者，殺、盜、淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉、恚、癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

　　又說懺悔的重要：

　　佛言，人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。

　　　　　●

　　李德升天後，家中亦有靈異：

　　李德夫人夢見自己的先生，身穿天衣，放著光明，在空中飛來飛去。


　　問他生在何處？

　　答第三天。在第三天的天人，全是功德主，是功德天主。


　　問見著盧勝彥否？

　　答見著。他在第三天講經。

　　說完就不見了。

　　李德夫人覺得很奇怪。

　　夢醒之後，當天清晨，又有一件奇事發生，他們李家有一座大蓮花池及花圃，所有的荷蓮花，一夜之間，大大小小各色蓮花，竟然全部開放。

　　花圃上種有許多種類的花，巧的是，也在同時間全部怒放，五彩繽紛，美麗非凡，花香四溢。

　　李夫人認為這是吉祥的事。

　　這還不算什麼，李家花園有一棵柏樹，原本枝葉全枯了，樹幹也呈乾死狀態，預備要移走丟棄的，竟然發現長出了新枝葉又復榮了，枝葉重敷。

　　這都是奇蹟，不可思議的事，李夫人認這和李德升天大有關聯。

　　李家花園出現奇事，有百人同時目賭。

　　李德夫人親自帶著大包小包一卡車的禮物到寒舍來感謝我拯救李德升天。

　　我搖手：

　　「不是我。」

　　「不是你，是誰？」

　　「是李德自己。」我說。

　　「在冥府，豈有自己救自己的事！」

　　我說：

　　「李德原是善心人士，他在冥府一心懺罪，是罪從心起將心懺，李德自性清淨了，一切清淨了，連廣大的自性也清淨了，一切全清淨，自然業障消除，由冥府直接升天，冥府是有一條道路直接升天的。」

　　「真的？」

　　「是真的。」我答。

　　李夫人又說：

　　「那李德夢中對我說，你在第三天講經說法，是怎麼一回事？」

　　「有嗎？」我反問。

　　「一清二楚。」

　　「下回夢見他，再問他清楚些！」我哈哈大笑。

　　「這些禮物仍然留下！」李德夫人說。

　　「我不能收，無功不敢收祿。」

　　「已經買了。」

　　「幫你轉送救濟院吧！」

　　　　　●

　　李德升天的事，給我的感觸很深，李德一心行善五十年，而年輕時又因為小小情欲之事犯了，就直下冥府受因果之報，可見情欲念頭之害，比什麼都來得厲害。佛典中告訴我們，要斷情欲要從心上斷，要明白這個情欲是從意念生起的。

　　欲生於汝意。

　　意以思想生。

　　二心各寂靜。

　　非色亦非行。

　　大凡情欲之事，會產生種種的苦惱，也有很多的麻煩因應而生，麻煩產生後，還會有很多的憂愁煩惱。不但如此，又生出種種的恐怖之事。

　　像李德對比丘尼產生情欲，比丘尼懷孕，比丘尼自盡，這些都是情欲惹出來的愛恨情仇。

　　我常勸人想想：

　　情欲的快樂很短暫。

　　快樂也是空。

　　六塵緣影全是空。

　　只有清淨才是大樂。

　　沒有煩惱，永遠的自在。

　　憂愁和恐怖只因短暫的快樂執著放不下。

　　釋迦牟尼佛警告出家的比丘和比丘尼，應當觀想，情欲如同沼澤的淤泥，一陷入其中，便往下沉淪，想出這淤泥就很困難了。

　　修行人最重要是修心，知道情欲之樂是小樂，情欲之樂是苦果，是煩惱怖畏，其最終的，也是一無所有的空。明白此理，才能逃脫陷於淤泥之苦也。

鬼婦

鬼婦

　　在一個宴會的場合。 

　　在座多人有認識我者，也有不認識我者，一位認識我的人請我替大家觀一觀氣。 

　　其中一位徐明者，問我：

　　「只聞盧勝彥之名，未曾見過真人，請看看我如何？」

　　我仔細看了看徐明，吃了一驚，答：

　　「徐先生身上沾了鬼氣。」

　　眾人一聽，均怔住了。

　　有的說：

　　「盧勝彥愛說笑！」

　　「盧勝彥會損人！」

　　「盧勝彥講話不負責任，這種話，怎麼可以隨便出口。」

　　大家看看徐明。

　　只見徐明不慌不忙，他說：

　　「盧先生說中了，我確實沾了鬼氣。」

　　此話一出，眾人大驚失色。

　　徐明問我：

　　「如何去除鬼氣？」

　　我答：

　　「歸去靜誦黃庭，恍惚妙用無窮，須要用心守戒，三月自然去除。」

　　我要徐明日誦黃庭經，齋戒三個月，不近女色，自然去除了鬼氣。

　　徐明向我道謝。

　　徐明問我：

　　「盧先生知道我身沾鬼氣，但，可知這鬼氣，對我有害或無害呢？」

　　我答：

　　「身沾鬼氣，當然不好。但，據我仔細觀察，這鬼氣是婦道人家，對你無冤無仇，似乎只是沾上，並無害你之意，所以這鬼氣實無大礙！」

　　徐明一聽，大為嘆服：

　　「盧勝彥，果然名不虛傳。」

　　‧

　　徐明在宴席中，對我及大家說了如下的一段奇事：

　　徐明是貿易商，有一回到日本東京洽談商務，住在大飯店的六樓客房。

　　夜間，睡夢中，感覺到身旁躺著一個人，這個人竟然是一個婦人，此婦人姿色不惡，曲線凹凸均勻，吐氣如蘭，活生生的一名女子。由於徐明是夢中，認不清是夢是真，就這樣發生了關係，二人顛鸞倒鳳，快樂異常。

　　然而徐明醒來，春夢了無痕，女子已是不見，門窗一切完好，非常的奇怪。

　　徐明認為只是一場夢。

　　第二天晚上，婦女又至，事後，徐明問她，住何處，婦女回答住七樓某號。

　　徐明第二天醒來，女子又不見了，這回他覺得事非尋常，他坐電梯上七樓去找她，然而電梯在七樓不停，電梯只停八樓、九樓、十樓……。徐明用走樓梯的方式，走到七樓，打開七樓的門，發覺門封住，無法進入。

　　徐明問櫃台：

　　「七樓某號住何人？」

　　櫃台答：

　　「無人。」

　　「怎會無人？」

　　「因為整個七樓全在裝修，沒有住戶，怎會有人！」

　　徐明一聽，目瞪口呆。

　　第三天晚上，在睡夢中，婦女又至，婦女擁著徐明求歡，徐明這回不肯了。

　　徐明問：

　　「你住何處？」

　　「七樓某號。」

　　「七樓全在裝修，根本無人，你到底是人是鬼？」

　　那婦女一聽，淚水盈盈而下。

　　徐明慌了：

　　「你好好說，不要哭，我只想明白，這到底是怎麼回事？」

　　‧

　　婦女告訴徐明：

　　「因為有事要拜託，所以委身相就。」

　　「何事？」

　　「你的家鄉，是不是有位叫徐淵者。」

　　「是有。是同村莊，也是同學。」

　　「徐淵是無情無義的天下負心人。當年，我與他在日本相逢，我支助他一切留學費用，同時委身與他，兩人立下了海誓山盟，非卿莫娶，非君莫嫁。想不到，徐淵學成歸國，一去不返，杳如黃鶴，久無音耗，聽說已經別娶他人了。我悲恨已極，我這一生，全部積蓄全投在他身上，一切情義全在他身上，這一生，既悲且恨，只有一死了之。」婦人呼號。

　　徐明驚詑：

　　「你真是鬼矣？」

　　婦人苦著臉，突然漸漸變臉，是一位七竅流血，舌長尺餘的吊頸鬼。

　　徐明一嚇，退了數步，想想自己這幾晚所抱的艷婦，自己以為是艷遇，姿色絕倫，卻不料光華艷麗只是表皮，原來卻是厲鬼，絕世佳人，原是臭穢腥臊。

　　婦人說：

　　「你幫助我，我不害你。」

　　徐明心神驚悸之下問：

　　「如何幫？」

　　婦人說：

　　「我身上尚有一支金簪，我可以附身在金簪上，你到飯店七樓某號，呼喚我的姓名，該某號就是我上吊之房間也，你一呼喚，我就附身金簪。你歸去家鄉，只須將金簪拋入徐淵家中，這就是你幫我也，我絕不害你。」

　　「七樓封住，無法進入。」

　　鬼婦說：

　　「裝修房間，豈無出入之口，另有通道。」

　　徐明拿了金簪，又從另一個通道進入七樓，呼喚了婦人的姓名，回到自己的家鄉。徐明如鬼婦之語，到了徐淵家宅，將金簪拋入徐淵庭院之中。

　　剛剛好，那一天是徐淵升官的日子，徐淵在自己的家宅，大宴賓客，賀客雲集。

　　眾人舉酒祝杯。

　　徐淵高興異常，徐淵夫人亦在一旁，幫忙招待客人。

　　徐淵但覺一陣冷風。

　　頭暈旋。

　　倒地不起。

　　救護車趕至，醫師說：

　　「飲酒過量，導致血管破裂，已腦死，不可救矣！」

　　徐淵死了。

　　而徐淵夫人也一病非輕。

　　‧

　　徐明講完了這一段奇事，眾人才明白，徐明身上如何才沾上鬼氣的。

　　眾人均搖頭嘆息。

　　我個人覺得，今之世人，沒有不希望能長壽康寧度過一生的，也人人都希望能升官發財，這都是人之常情。

　　然而，今之世人，縱情花柳的人，比比皆是，同時亦發誓發願太隨隨便便。

　　人若貪湎色慾，冒昧的發誓，很容易得罪鬼神，由於人不知忌諱，其實發誓，有「誓神」紀錄，不可冒昧從事，君子重諾，一諾千金，小人發誓，轉眼就忘，無情無義，早已得罪了天地無形。

　　人若要長壽康寧，一定要戒淫。

　　人若要升官發財，勿得罪鬼神。

　　徐淵之死，是無情無義而死，罪有應得！

　　徐明身沾鬼氣，亦是貪淫所致，所幸尚無大礙，只要齋戒就可去除。

　　今之世人，發誓發願如同吃白菜一般。

　　不知守誓守願，翻臉如同翻書。

　　良可哀哉！

知世如夢無所求

轉自Source: http://www.idn.com.tw/news/news_content.php?catid=4&catsid=2&catdid=0&artid=20120704guisin001
知世如夢無所求 *文／蓮生活佛 盧勝彥

昔日，盧師尊的書中，常常提到王安石的一首「夢詩」，詩曰：
「知世如夢無所求。
　無所求心普空寂。
　還似夢中隨夢境。
　成就河沙夢功德。」
　我個人以為，此詩全著力於「夢」，可以警惕世人，莫執著於名利事業，早早修行，是「出離」塵世的一首好詩，莫等閒視之。

　有一天，王安石來了，他對盧師尊說，我還有很多首詩，不只是夢詩而已。
　我說：
　「王介甫，我認得你，你是北宋丞相王安石，字介甫，外號半山，官封荊國公，詩文甚多，是唐宋八大家之一，我怎麼不知道。」
　他問：
　「盧師尊，還知道什麼？」
　我答：
　「小時候讀書，還知道王安石變法，由於厲行新法，與朝中大臣激烈爭論，我知道你同司馬光交惡，結果變法失敗，淡出政治矣！」
　王安石說：
　「剛介個性，實難調服，盧師尊見笑了，如今，已知過失。」

　我問：
　「你有何詩？可以給我看看。」
　王安石提出數首：
　「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家，
　能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮華。」
　又：
　「身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空，
　宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。」
　又：
「諸優戲場中。
　一貴復一賤。
　心知本自同。
　所以無欣怨。」

　我問王安石：
　「你請益那位禪師？作得出如此好詩？」
　王安石答：
　「山元禪師、張方平居士、淨端禪師、克文禪師、了元禪師等。」
　我問：
　「你得法於克文禪師，得什麼得？」
　王安石答：
　「斥韓愈闢佛，韓愈是夏蟲，不可以語冰。斥朱熹之排佛，朱晦庵不能通達。」

　我問：
　「儒法如今安在？」
　王安石答：
　「孔子、孟子之後，後繼無人。今之聖者，馬祖道一、汾陽無業、雪峰存、巖頭全豁、丹霞、雲門偃。全歸於佛家矣！」
　我問：
　「你了悟否？」
　王安石答：
　「天已明，鼓已響，聖眾臻，齊合掌，如今還有不合掌的麼？」

　我說：「你在蓮華處。」
　王安石反問：
　「盧師尊又在何處？」
　我答：「無佛處作佛。」（此句驚天動地）

最特殊的一種入魔，是從業障而來 -師尊文集

最特殊的一種入魔，是從業障而來，我特舉一例：

　　有一位政府的長官，他的出身非常好，年輕時取得了美國的博士學位，回國服務仕途蒸蒸日上。這位長官一向不信鬼神，也從未信過鬼神，連一點這方面常識都沒有。他常常自豪，鬼神見了他都怕他。

　　直到有一天，他對自己屬的一位有夫之婦，起了愛慕之心，後來也發生了曖昧的行為，然而，他們的保密功夫不錯，一直都無人知道這回事。這件事，祇有天知、地知、長官知、她知、其他人不知。

　　隔了不久，這位長官為了一件大刑案，到現場去勘察屍體，當法醫翻開布給他看時，他一恍惚之中，竟看見那屍體好像坐了起來，站了起來，走到自己的身子裏面。回到家中，他無緣無故的覺得冷，身子覺得發燒。

　　他最先以為風寒感冒，吃感冒藥退燒，燒退了，但五分鐘之後，重新又發燒，找醫師打針吃藥，其現象是退了燒幾分鐘，但又來了。他的身體一向很強壯，一年之中難得感冒，身體檢查各方面正常，毫無不妥的地方，但這次發燒始終不退，如此竟纏了整整二個月。

　　他的人消瘦，也覺得疲憊，精神恍惚之中，竟然屢屢看見那個形案的凶死之相，他屍體看多了，從不信邪，但這回郤有異樣的怠覺，尤其夜間無緣無故醒來，覺得房間裏面，似乎非常的迷離，好像有人似的。

　　他找來一位道士收驚押煞。那位道士教他靜坐，這一靜坐，麻煩更大了。

　　他有附靈現象，無緣無故，嘴巴飛飛，開口亂說：

　　「我是神仙之王東王公，我是飛天真人鄧力公，我是九天真君碧海客，我是瑤池金母後鍭氏，我是盤古公啊！我是九天玄女啊！我是李伯陽（老子）啊！」

　　他也說：「我是張道陵，我有『九鼎大要法』。我是陰長生，我有『丹經』。我是費長房，我有『壼公法』。我是左慈，我有『九丹金液法』，我是葛玄啊！我有『天玉篇』。．．．．．等等。」那位道士一見附靈，而且說出來的話，不像精神病患，所談論的都是大神大仙之名，且一部份均都附合。

　　這些神仙，道士均知，但他怎知？道士以為是神仙附靈，便向附靈的他問一些道理，那靈向道士說：

　　「人要修道，上天註定

　　天有天眼，不濫授道」

　　道士向他磕頭謝罪。又問，如何才是道士的職責？

　　「一心守分，不可倦怠

　　先事仙人，格盡禮節

　　年後一年，永不停息

　　就算是死，無休止兮」

　　道士愈發恭敬，問他附靈仙人是誰？

　　「我是太極消遙仙，我是變化自在古老仙，乘龍雲飛萬里，一瞬光陰便古今，日月與我同時老，宇宙與我等流道，紫陽仙都我居處，我是夏朝李真人。」

　　夏朝李真人，道士沉思了一番，找出了「列仙真傳」這部書，翻了翻，啊！原來是「李真」。道士大驚，求附靈的真人傳授道術，當堂下跪。

　　附靈的他又說了：

　　「昇天踏雲是極天，

　　遊行五岳是地仙：

　　丹藥不死是長生，

　　古人便是由此登。」

　　道士問他，什麼是丹藥？

　　附靈的他答：

　　「棗子了，栗子了，樹脂了，杏仁了，黃精了，何首了。」講唸了一大堆藥名，令道士又驚又喜，不知如何是好？

　　道士又問他，如何配藥？

　　「汝等俗道士，

　　富貴心不除；

　　神道那能成，

　　予我欲何求。」

　　他拿起掃巴，便打道士道士起先以為神打他，不敢動，後來滿臉是血，便忍不住了，爬起來便跑。這附靈的他，竟瘋了，把房子裏的東西打碎，神像、法器、玻璃全完了，道士欲哭無淚。

　　道士，一想無法，祇有寫了一封詳詳細細的信，向在美國的我求救，問我，這是什麼因緣。於是，我為了此事，才理出來一個頭緒，這是「業障之魔影」。果然有些難纏。

　　這個因緣是這樣的：

　　他的前世也是一位高官，生性非常剛直，學問非常淵博，但對佛仙之流異常睨視，常常譏笑那些迷信的人，什麼學佛出家，什麼學仙吃藥，什麼長生不老，這些活佛道士全是騙子。剛直的長官，一生行事威猛，不信玄學，自認人的生死皆天命，根本就沒有仙佛，也沒有不可思議的事發生。

　　但他的夫人郤信一位道長，喜歡拜神，剛直的他屢勸不聽，最後為了「破除迷信」，把夫人迷信的道長，用「妖言惑眾」之罪名下獄，在獄中，那位道長郤非常遺憾的自盡了。

　　這位高官，一生祇做錯了這一件壞事。但也後悔誣陷了無罪的「道長」。

　　在前一世之中，高官因為做官正氣，有義理，辦案秉公，此世轉生，也是出生在富貴的人家之中，而且讀書聰明，拿到美國的博士，又回國服務，同樣的在官場仕途，步步高陞。

　　但，前世的這位道長，因冤死，其靈神不滅，因果業緣的關係，始終跟在長官的背後，根本不離左右，伺機報復。

　　長官運高，諸神護佑，祂無從下手。

　　一直到了長官，對「有夫之婦」的下屬有了苟且曖昧的行為之後。那位長官的官星因「缺德」的行為轉為黯然無光，諸神護佑的他，變成諸神離去，吉星一去，凶星立即取而代之。

　　那「道長」的魂，借機入他的身，使他生病，燒不退，且令他精神漸漸的轉成瘋狂，成了精神病患。這借機入身，有兩處，第一處是翻看屍體之時，第二處是「靜坐」之時。

　　那附身的「道長」之靈，能說一些道家仙之名諱，及略述仙道之法，可以說毫無奇怪之處，自然令那「道士」五體投地的恭敬有加。

　　我明白了「業緣的經過」，便將解救之法，傳授了那位寫信來的道士，我用的正是張道陵的「正一明威之道」，也就是道教正一法門的大道法，先超度了那位「道長」，那位「道長」原來也是正一法門的門下，我用正一法門的大道度陰法，去超度「道長」，祂看在同一法門的份上，且我傳授了祂「九鼎法二十四篇」，祂就高高興興的離去了，不再害長官。

　　那位長官，燒退了，吃藥有效了，身體便一日又一日的復原，他現在對人說：「我在年輕時，是學科學的，自認科學的先驅，對盧上師他那一套，根本就不屑一顧，他的書我也不看，但我遭逢一件奇事之後，我相信了，我現在也想解開這宇宙神秘力量之謎，不再是全部迷信了。」

　　我為自己的觀察，他與下屬之有夫之婦有苟，且私下的詢問他，他很不好意思的說，確實是「真的」。但他知錯了，從此更努力行善，以補舊過。

　　「靜坐」何以會入魔？這正是「業障的魔影」的緣故，我個人深深明白這方面的道理，所以一個人若有「業障」，要先學消業障之法，這是我很早很早就說過了，這世界上的人，是很可憐的，有很多人不明白，好好的人，為什麼會「走火入魔」，其實「走火入魔」都是有「業緣」的，唉！唉！世俗之人，又如何知道呢！又如何深深明白其中的道理呢！

盧勝彥文集佛與魔之間

「遍淨天」的變化

 「遍淨天」的變化    文/    蓮生活佛盧勝彥

「遍淨天」，三禪之最高天 ，遍淨天天主名曰「淨智」 ，有四臂 ，持貝（如意螺），持法輪，御金翅鳥。
此天，在印度教中，最具盛名，正是「保護神」 。此天之天主化身最多 ，變化多端，人間的國王亦有此天的化身。
據我所知：
印度教認為，大梵天是「創造神」，大自在天是「破壞神」 ，而遍淨天是「保護神」 。為了保護天下，其化身之中，連佛陀釋迦牟尼，也成為遍淨天的化身之一。
遍淨天的化身之多 ，出名的有十數位，其他的傳說，不可數。
為什麼稱遍淨天？
淨樂周遍，光明無盡，是遍淨也。
又淨德成就，歸向寂滅為樂，是遍淨也。
*****
在「遍淨天」,我見到一位弟子,是「蓮花雲奇」,他在人間有絶症,他問我：
「師尊,從何而至?」
我答：「從禪定至。」
我反問他：
「你為何在遍淨天？」
他答：
「我自皈依師尊後，住一小寺，寺甚雅潔，每日修真佛密法未曾中斷，寺中有一小佛像，騎金翅鳥，我不知其名。」
「我將小佛像問住持，住持亦不知其名，准我放於淨室中，我心好而目視之，我在小佛像前修真佛密法久久。」
「忽然有一天，我修法時，見小佛像放光，不久，整個淨室全是光，我有一點吃驚，不知是怎麼一回事？」
「接著，我聽見住持叫我，住持在淨光外，聲如蚊；接著父母叫我，聲如蚊；兄弟姐妹叫我，聲如蚊，我回答不出。」
「不久，金翅鳥放光而至，我乘金翅鳥之上，便來到遍淨天了。」
「後來，我始知自己禪定坐化，是遍淨天主接我上遍淨天，此乃至樂之地，心之極樂也！」
我問：
「你後悔嗎？」
他答：
「不，我見自己父母不信佛，後當入地獄（那落迦），家中兄長『雲寄』，因拐騙而入囚獄，兄弟姐妹在人間,痛苦憂愁。」
「蓮花雲奇」說：
「盼望師尊回人間 ，度我父母出地獄 ，救我大兄『雲寄』出囚獄。」
我唯唯諾諾。
*****
後來我出定後。
確確實實替「雲奇」的父母，做了三壇的瑜伽焰口 ，授幽冥戒。
「雲寄」出囚獄後，亦來找我。
我問：
「你是雲奇的哥哥。」
「是的。」
雲寄說：
「我在獄中,得弟弟夢中指示,出獄務必找蓮生活佛盧勝彥皈依,升天有望,因此特來皈依修法。」
我亦指示如何修法，並授皈依灌頂。
雲寄找尋雲奇淨室的騎金翅鳥的小佛像,最後居然找到了。
我現在有一問問聖弟子，修真佛密法，能到「遍淨天」。
我問，到哪一天最好？

【不賣後悔藥】蓮生活佛／文

【不賣後悔藥】蓮生活佛／文

記得很早以前，一位弟子來向師尊我陳述他的往事，他有一位非常深愛的女友，女友也深愛著他，女友又溫柔又體貼又善解人意，兩人「你儂我儂」一陣子。

　　後來，因為某種因素，他倆沒有結婚，他現在娶的妻子，很粗暴，像個「母夜叉」，弟子告訴我，如果時光能倒流，他一定要那位原先的女友，讓她永遠的愛他。

　　我聽了，默默無語，我最後告訴他：

　　「在師尊這裡，不賣後悔的藥！」

　　想想，這世界上，如果時光能倒流，如果人人都能「後悔」，要後悔的，不知有多少？

　　孔子也會後悔的。

　　蘇格拉底也會後悔的。

　　耶穌不後悔嗎？

　　嫦娥早就後悔了！

　　毛澤東、蔣介石、鄧小平、希特勒、列寧、馬克斯、恩格斯等等，都會後悔。……

　　我仔細想過我這一生———

　　我一輩子當測量官好？或是變換跑道，學佛修行好？

　　我寫作好？還是不寫作好？

　　我是結婚好？還是永遠當和尚好？

　　我是隱居好？還是不隱居好？

　　甚至我想過：

　　我來這娑婆世界好？還是不來娑婆世界好？

　　我是活著好？還是死了好？

　　我發願生生世世度眾生好？還是不度眾生好？

　　曾經我也想過，不創辦真佛宗，就沒有那些煩人的俗事，創辦了真佛宗，人際遇合，有好有不好，碰到不好的人，能後悔嗎？

　　被很多人的「陷害」嚇呆了，被很多人的「謠言」中傷而心中難過，對人心的險惡，深具戒心，這人間世令我覺得可怕，但，走過來了，我能後悔嗎？

　　雖然，現今的科技已達到什麼都可以複製，但不要忘了，就算複製了一個年輕的你，複製了一個年輕的我，叫你我重新走回頭路，你要怎麼走，才不會後悔？

　　我的「感覺」是︰不管走任何一條路，都沒有「完美」的，人的後悔，永遠是存在的，而且沒有取代「後悔」的藥，我們只有認了，也就是後悔，但也永不後悔！

　　試問：

　　就算有「後悔的藥」，吃了，還是會後悔的，這又有什麼意義呢？

　　算了吧！哈哈！

　　詩：

　　這世間豈有澄明

　　歷史上的人物蓋棺仍難定論

　　善與惡

　　一片混沌


　　人間世又歎又驚

　　遇合怎奈有天定的數

　　就是怎麼神算

　　醉眼如何看得清


　　自從創辦真佛宗以來

　　後悔就永遠沒有停

　　連環的事

　　一波尚未來一波還未平


　　後悔也即是不後悔

　　也喜也怒也哀也樂

　　任來去

　　相逐牽縈

　　這人間本就多事

　　共數流螢

蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 176_小雨繽紛集
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論「佛教不講神通」？（之二）

論「佛教不講神通」？（之二）

釋迦牟尼佛的大弟子「大目犍連」，是摩揭陀國拘利多村人，隨舍利弗皈依佛陀，他被稱為「神通第一」而聞名於世，他有獨特的神通力。

大目犍連的神通，真的大大有名，我舉三則：

第一神足通──旅行到其他佛國淨土。可以一腳踩著地球，另一腳踏另一星球。

第二天眼通──用獨特的天眼，找到其生母深墮地獄的餓鬼道之中，於是目犍連用神通到地獄救母，因此「目連救母」的故事轟動傳於世（目連救目曾拍成電影），演變成今日的盂蘭盆超度法會（中元普度）。

第三變化通──目犍連在琉璃王攻打釋迦族時，他為了救出釋迦族，用鉢飛入王城，由鉢裝了五百位釋迦族人，將其救出，免於兵刀之禍。可惜的是，釋迦族人無法免其死厄之業，五百人全化為血水。但是，這種神通是非常驚人的。

神通第一的目犍連，雖然死於外道的謀害之下（神通不敵業力的證明），但他的神通事蹟特別多。釋迦牟尼佛對目犍連的神通，從來沒有呵責過，未見他被佛陀責罵過；所以，目犍連的神通，是被佛陀所允許的。

 

至於釋迦牟尼佛自己的神通事蹟，那更是無法數得出，佛陀未成道，就有「禪定升空」的神通，投鐵鉢入水不沉，還逆水漂行哩！

佛典中，最多「放光動地」的記載了！

佛教真的不講神通嗎？

 

 

 

014．論「佛教不講神通」？（之三）

釋迦牟尼佛在世的時候，特別信賴的二位大弟子，其實就是智慧第一的舍利弗與神通第一的目犍連。原則上，舍利弗個性較溫和，而目犍連個性比較激進些，目犍連因為不妥協，所以當時的異教徒，最恨目犍連。

目犍連因為有大神通力，所以才三番二次逃過了許多次異教徒的迫害，他和外道鬥法，百戰百勝，使外道更加恨他。

目犍連的定力第一流，美女蓮華色迷惑目犍連，但，目犍連早已用「他心通」，明白蓮華色的心，於是度化蓮華色皈依佛陀。

結果是：男的比丘，目犍連神通第一，女的比丘蓮華色是神通第一。

我們曉得釋迦牟尼佛常呵斥自恃神通的弟子，但，事實上，佛陀卻沒有罵過目犍連及蓮華色，這是為什麼呢？因為目犍連和舍利弗，甚至蓮華色，都是獻身推動佛陀的法輪。目犍連和舍利弗兩位長老，正是佛陀的左右手，其功德巍巍。

我認為：

神通力運用在濟世救人是可以的。

神通力運用在度化眾生是可以的。

神通力運用在轉法輪是可以的。

「神通」可以使異教徒不敢壓迫佛教，「神通」產生大威德之力，「神通」可以攝眾，這是不可否認的。

 

 

 

015．論「佛教不講神通」？（之四）

釋迦牟尼佛常呵斥自恃神通的弟子，這又是怎麼一回事？

這是「神通不敵業力」、「神通對於了生脫死毫無關係」，這兩大因素之下，所以佛陀才呵斥那些「迷於神通」的弟子，呵斥「追求神通」的弟子。

有一次：

一位居士，將物品高掛巨樹之上，然後對佛陀的弟子說，誰有神通，誰就飛空取下。

當時，人人相覷。

其中一位羅漢，便從地面飛空而起，輕輕的把物品取了下來。

很多圍觀的群眾鼓掌。

釋迦牟尼佛知曉這件事之後，把妄弄神通的羅漢叫了去，呵責了一頓。

像這種事，該不該罵？我認為應該罵。

第一，這位居士是考驗神通力。藐視神通。

第二，運用神通力，在這種考驗之下，有失莊嚴。

第三，這種表演是「神通秀」，失去神通的意義。

第四，更容易迷惑眾生去追求神通，妄用神通毫無意義。

釋迦牟尼佛擁有大神通，菩薩都有神通，甚至修證羅漢的也都有，然而「妄用神通」的，或用「神通力」迷惑眾生的，都應該喝斥，神通不是表演秀。

 

 

 

016．論「佛教不講神通」？（之五）

佛教顯密八宗共同的祖師──龍樹菩薩，他是佛陀滅後七百年，出世於南天竺。龍樹菩薩有大神通力，所以入龍宮齎《華嚴經》。開鐵塔，面見金剛薩埵，開始傳密法。龍樹菩薩在佛教的地位，可以說是開創佛教的新局，尤其菩薩入龍宮九十日，所讀的佛經，十倍於娑婆世界。

龍樹菩薩面見金剛薩埵，當然有天眼通，龍樹菩薩入龍宫閱經藏，當然有神足通。

龍樹菩薩有一句名言，如此說：

「菩薩若無神通，就如同鳥沒有雙翼。」

當代佛教不講神通感應，事實上與現代文明有關，今天的法師弘法，認為只講佛法理論，才可接引知識份子，如果講神通感應，被人認為佛教是迷信的。

但是，我該為，再怎麼樣受過科學教育的知識份子，表面上他否定神通感應，但內心裡同樣渴求菩薩的神通感應。（這是我多年來的體會）

佛教若禁止講神通，未必能接引知識份子信佛，但，無可懷疑的，會失去廣大的群眾。

佛教要向上層的知識份子弘揚，但也要向廣大的群眾紮根，上層重要，下層也重要，少數人不講神通感應，不要影響多數人的精神信仰。

菩薩靈感，佛教徒都知道，觀世音菩薩廣大靈感，我們都知道，修持密法有「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」的神通力感應，為什麼不能說？

 

 

017．論「佛教不講神通」？（之六）

我曾在「評『星雲』與『談錫永』的對話」一文中，提示對於「神通」的正確觀念應該是這樣的：

一、不可測又無礙之力，稱為「神通」。

二、神通是修行的附屬品，因為修行所以會自然產生。神通只附屬，而不是究竟「了生脫死」。

三、修行有證悟的聖人，必然有神通。

四、但是有神通並不是表示已證悟。（因為精神集中便會產生神通力）

我個人在修行的過程中，發覺這世界本有很多不可思議的事，像「因果」的不可思議，「世界」的不可思議，「眾生」的不可思議，「佛」的不可思議……。

「神通」又有「五通」、「六通」、「十通」之分別，這些均記載於《華嚴經》及《法華經》之中。

我們「真佛宗」是依如來神變加持力而說的宗派，是乘於神通力直至於如來的佛所境地，密教又被稱為「神通宗」，其實「真佛宗」即「神通宗」。

我人認為：

未通而言通，與未得言得，未證而言證，這當然不足以論「神通」。

只要不執著「神通」，不妄言「神通」，不「神通」惑眾，能有正確的「神通」觀念。在這樣的範圍之內，談一談「神通感應」應該是被允許的，佛法妙用無方，神蹟太多了。

如果完全不講神通，這當然也是一大執著。

一切自然而然，不造作，