免費下載20多首密咒與歌集

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• 释迦圣号心咒 (黃得偉版).mp3

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  伽蓝咒 (黃得偉版).mp3

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  大鵬金翅鳥咒 (黃得偉版).mp3

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  大黑天 (黃得偉版).mp3

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  大白傘蓋佛母(黃得偉版)2.mp3

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  释迦牟尼圣号（耀輝版）.mp3

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  狮面空行母(蓮祈版).mp3

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  伽蓝咒(耀輝版).mp3

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  吉祥天女咒(慧君版).mp3

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  天上聖母心咒(慧君版).mp3

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  大鹏金翅鳥咒(耀輝版).mp3

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  大黑天(耀輝版).mp3

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  大白伞盖佛母咒(蓮祈版).mp3

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台上10分鐘，往往是台下的10年工夫所累積起來的；
當你找到了一個方向，持續前進就能達成目標！
【贏20％做老大】
杜書伍：懂80％叫常識，
真正的專業在另外的20％，那才是知識。

這是兩年前在網路上流傳的一則故事：
有一位工程師在一家公司工作三十年，退休了。
他對該公司的機器及產品瞭如指掌。
幾年後，該公司的一套機器故障，
全公司的人都沒法找出問題來。


絕望中，他們只好把退休的工程師找回來。
這位工程師看了一個小時後，從上衣口袋拿出一枝粉筆，
用粉筆在一個零件上畫了一個大叉叉指出：
「這就是你們的問題。」
公司把零件換了，機器操作正常。

但是不久，公司收到一張十萬元的帳單，
是這位退休工程師的收費。
公司老闆火大了，認為一個小時不值這麼多錢，
就要求送一張明細表。
這位退休工程師的回函是：
「粉筆，一元；知道在哪裡畫叉叉，九萬九千九百九十九元。」

就在工程師畫下叉叉的同時，
他腦中三十年的工作經驗正以電影濃縮快轉速度進行，
頃刻間他閃過四個與該問題相連的可能解決方案、
綜合了同樣問題場景卻失敗二十七次的經驗值、
和一百五十三次獨自思索突破工作瓶頸的深層反省。

決定工程師拿到九萬九千九百九十九元的那一筆，究竟是什麼？
聯強國際總裁兼執行長杜書伍說，在一個行業裡，你懂80％叫做
「常識」，而不是「知識」，因為大家都懂80 ％。

而且，可能只要花20％的時間就能學會這80％。
其實，真正的專業在最後的二○％，那才是真正的「知識」。
他談到多年的用人經驗，剛入行的年輕人，
很可能前兩年所學到的都只是該行業的常識：

「他學習一下，就說『喔，我學會了！』
實際上他學的非常淺薄。只是像煙火一樣，
『砰』的一聲好像看起來不錯，但事實上不會產生效益！」
「光靠常識的人，猶如只會一招半式。」

杜書伍接著說，應付一般性的運作尚可，
有時也可運作得很熟練，
但針對每一次應用時可能遇到的細節不同，
不見得能精準拿捏每個環節該使幾分力、該如何變通，
使得執行起來有隔靴搔癢之感，
好像做了，卻又總覺得少了什麼。

當一個人擁有「決勝20％」的知識與能力後，
手上握有的粉筆，就不只值一元，
而能附加出九萬九千九百九十九元的價值。
不過，從「常識階級」進入「知識階級」，
必須經歷一段漫長的浸泡與思考。
然後，腦袋會產生許多促使事件成功的直覺。


圖文來自網路 如有侵權請告知　我會馬上刪除！

汽車室內溫度由 55℃降至25℃的簡易法

汽車室內溫度由 55℃降至25℃的簡易法

夏天將至，如果是開車族，這個訣竅請記得用。省錢、環保又衛生。

幾十秒之內就能使車內溫度由 55℃降至25℃

夏天裡如果你把車子停在大太陽底下，不消幾個小時，車內溫度就會升到 55℃ ，這時候你該怎麼辦？

是打開車窗等個十分鐘呢？還是發動引擎打開冷氣？ 如果你手邊有一罐汽車冷卻劑(instant car cooler)，只要打開蓋子，同車內噴幾秒鐘，一會兒你就可以馬上跳進車子絕塵而去。 這一罐汽車冷卻劑可以在幾十秒之內就能使車內溫度由 55℃ 降至 25℃ 。 這種汽車冷卻劑到底裝了什麼神奇的東西呢？ 說來難以令人置信，只不過是水及酒精而已。
這個水一酒精的溶液由噴霧罐出來以後就形成細小的水滴，小水滴迅速在車內蒸發。我們知道當液體蒸發時，它的分子必須由附近吸收蒸發熱 （heat of vaporization），因此可使周圍空氣迅速降溫。動物利用排汗來維持體溫，在皮膚上用酒精棉花球塗一下會有清涼的感覺，都是基於液體蒸發時必須吸熱的道理。

這個發明的構想是一位華人物理學家由他十二歲兒子的身上得來的。他的兒子一直拒絕在夏天爬進他們熱得像火爐的車子。他想起夏天裡一陣雷雨會一掃夏日的悶熱，於是決定仿效大自然利用水來冷卻車子，他並決定借助酒精來做這件事，因為酒精比水更容易蒸發。因此他設計了噴霧罐，把水及酒精放在裡面，如果噴嘴大小適當，便形成細小的水滴立刻蒸發了。
當 一克 的水在 55℃ 蒸發時，它吸收2.36千焦的熱量，而蒸發 一克 的乙醇酒精吸收0.85千焦耳。 市售的汽車冷卻劑含有10﹪的酒精、90﹪的水及極少量的香料。 噴霧罐利用氮氣加壓而不使用氟氯碳化物，以避免破壞大氣中的臭氧層。 這是利用簡單的化學來解決生活大事的一個好例子。

自己做吧！
材料：藥用酒精（乙醇）一瓶、水、帶有手握噴頭的瓶子。
方法：將約 50cc的藥用酒精，加上 450cc的水，裝入瓶中，輕輕搖晃，使其混合即可。
使用：打開車門，將瓶子向車內噴個幾下即可（手握），試試吧。

兩張殊勝異常的放光照片

大家都看過的這兩張殊勝異常的放光照片嗎？
師尊公開親証這張在印尼時輪金剛法會會場所拍的照片，是殊勝的「金剛鏈光」。(From: Irene Binbin)

在印尼時輪金剛鏈法會中，師尊手拿的香，香形聚成為時輪金剛的面，與師尊相對。(creditLotus Flora)

師尊公開親証這張在印尼時輪金剛法會會場所拍的照片，是殊勝的「金剛鏈光」。(From: Irene Binbin)

比分數更重要的事

轉自：網路

比分數更重要的事  作者：洪蘭   2012.06.01

一位朋友的女兒想來台灣自助旅行。朋友寫信請我就近照顧一下，因為辛蒂才十七歲，尚未成年，她有些擔心。

辛蒂抵達後，第二天一早，悄悄起床，幫我把廚房和廁所洗得乾乾淨淨，還去外面把陽台也掃了。我很驚訝，她說：「有時差，睡不著，而且做這點小事不花什麼力氣，」又說：「力氣是最用不完的，睡一覺明天又有了。從小到大，我媽總是告訴我看到事情就去做，不要管是誰的，因為只有從做中才能真正學到東西。」我想起她母親也是研究神經的，不禁點頭。

的確，在實驗上看到經驗是促使神經連接最好的方式。神經的迴路經過反覆練習，連接得又密又緊，原本需要很多神經元才能做的事，在熟練後，一點點神經元就可以圓滿完成任務，活化的區域不但減少，還會改變地區。例如，小提琴生手和大師在彈奏時，大腦活化的區域不同：生手的小腦會大大的活化起來，而大師只有一點點；大師活化最多的是前運動皮質區，表示他在拉這一小節時，已在預期下一個動作了。所以古人說「熟能生巧」，父母應該放手讓孩子去做，因為孩子需要經驗來幫助神經連接以強化學習。

因為辛蒂很有禮貌，我就介紹她去台中的好友家住。沒想到，台中的朋友也很喜歡辛蒂主動做事的態度，就介紹辛蒂去她台南的娘家住。這一路上，因為辛蒂不偷懶，肯動手，笑口常開，她遇見的每一個人都自動幫她安排各種行程，使她在台灣玩得非常愉快。台中的朋友還說她念高二的兒子本來是渾渾噩噩的過日子，跟辛蒂談了兩晚以後，不一樣了，振作起來了。

原來她兒子平日除了讀書，什麼事都不會做。台灣的孩子光讀書時間就不夠了，怎麼可能去做別的事？但辛蒂告訴他，人生除了考試，還有很多更重要的事。她問他：「你考完試想做什麼？」他答不出來，說：「還沒想過。」她說：「在你還沒想到時，世界上已有很多跟你同齡，甚至比你更小的人，已在想同樣的事了。他們在生活中，已經開始替自己蒐集未來可用的資料，累積未來可用的人脈和經驗。你如果現在還沒想，將來怎麼去和別人競爭？」又跟他說：「天下只有自己的母親會容忍你的壞習慣，無數的其他人是不會的。如果你不做，別人沒有義務替你做，你只會看到別人飛黃騰達，而你連門都進不去。」現在她兒子乖了很多，常常伸手幫忙了。

我想起前幾天，美國有個家庭因為他們四歲和七歲的孩子在飛機上亂跑、不肯綁安全帶，被機長趕下飛機。很多人上網罵這對父母，說如果四歲和七歲就管不住了，長大後怎麼辦？叫父母不要為社會製造炸彈。

所以孩子真是要教，因為「有禮天下去得」。父母要把眼光放遠一點，不要計較現在的一分、兩分。孩子的未來不在這些分數上，是在他的人格和情操上，那才是我們教育的重點。

藏密四個教派的異同之處

藏密四個教派的異同之處

有人問西藏密宗的四個教派底有什麼相同或不同的地方，其實四個教派的形成，有時因歷史、地理還有修法上，傳承上的不同而分出來的。應該講，紅教之法，其理氣是最高的，紅教最高的大法是大圓滿法，其理氣最高，也就是理最高，沒有比這更高的，也可以講是無上的，祖師蓮華生大士的成就也是最高的，所謂即身成佛是指蓮華生大士的即身成佛，他根本未留下一點東西在人間，直接就昇空，連身體都成佛當然是即身成佛。

黃教的宗喀巴祖師也可以講是集合所有教之大全，他研究所有的法，從次第開始，一直到圓滿，但是他是中陰成佛。宗喀巴祖師所創之大威德法是黃教最高大法，而在所有教派裡戒律最嚴是高的，應屬於黃教。

白教的最高大法是大手印法，祖師馬爾巴到印度向那洛巴祖師所學的那洛六法都屬白教的法，白教的法是最全也是最好的法，因紅教之法乘意太高，一般人無法去修。

紅教的法理氣最最高，白教的法應是最全最好的，包括那洛六法，黃教的大威德法其戒律非常好，而花教呢？是以大圓勝慧法為最高，深入研究花教得知裡面之智慧是最週全，所以依四個教派之法講起來，以紅教的法乘意最高，黃教的法戒律最週全，白教的法最全也最圓滿，其法也是很殊勝的，花教的法智慧最深，四個教派的法皆有其特殊的地方，但是最後得到的佛國是一樣的。

其實紅教的大圓滿法很像中國的禪宗，禪宗本身來講也是乘意最高的法，像蓮華生大士的「不死虹光身」就是即身成佛，其實禪宗也有即身成佛。禪宗的即身成佛本身講起來也是一樣不留下一點東西，死時引拙火把全身皆燒光包括頭髮指甲，一點東西都不留。

蓮華生大士直接昇空即身成佛，宗喀巴大師中陰成佛，何謂中陰成佛呢？即靈魂成佛，成佛有三樣，三身一起成佛，三身是：三昧耶身、智慧身、三摩地身，三身一起成佛就叫即身成佛，因三昧耶身照樣壞掉，沒辦法即身成佛，要等靈魂出現時才成佛，就叫中陰成佛。

蓮華生大士在我（師尊）到巴拉時顯現，他所傳授紅教大圓滿法是最珍貴的，紅教的很多大法其乘意都很高，和禪宗是非常相似的，這是西藏密宗四個教派之異同處，這也可以講因你經歷了四個教派的教導，才能講出四種法的相同和不同的地方，否則你只有經過一個教派的教導，就只能知道那個教派。

嗡。嘛呢唄咪。吽。

開示/蓮生活佛 盧勝彥

(恭錄自「真佛密語」第八冊)

知世如夢無所求

轉自Source: http://www.idn.com.tw/news/news_content.php?catid=4&catsid=2&catdid=0&artid=20120704guisin001
知世如夢無所求 *文／蓮生活佛 盧勝彥

昔日，盧師尊的書中，常常提到王安石的一首「夢詩」，詩曰：
「知世如夢無所求。
　無所求心普空寂。
　還似夢中隨夢境。
　成就河沙夢功德。」
　我個人以為，此詩全著力於「夢」，可以警惕世人，莫執著於名利事業，早早修行，是「出離」塵世的一首好詩，莫等閒視之。

　有一天，王安石來了，他對盧師尊說，我還有很多首詩，不只是夢詩而已。
　我說：
　「王介甫，我認得你，你是北宋丞相王安石，字介甫，外號半山，官封荊國公，詩文甚多，是唐宋八大家之一，我怎麼不知道。」
　他問：
　「盧師尊，還知道什麼？」
　我答：
　「小時候讀書，還知道王安石變法，由於厲行新法，與朝中大臣激烈爭論，我知道你同司馬光交惡，結果變法失敗，淡出政治矣！」
　王安石說：
　「剛介個性，實難調服，盧師尊見笑了，如今，已知過失。」

　我問：
　「你有何詩？可以給我看看。」
　王安石提出數首：
　「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家，
　能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮華。」
　又：
　「身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空，
　宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。」
　又：
「諸優戲場中。
　一貴復一賤。
　心知本自同。
　所以無欣怨。」

　我問王安石：
　「你請益那位禪師？作得出如此好詩？」
　王安石答：
　「山元禪師、張方平居士、淨端禪師、克文禪師、了元禪師等。」
　我問：
　「你得法於克文禪師，得什麼得？」
　王安石答：
　「斥韓愈闢佛，韓愈是夏蟲，不可以語冰。斥朱熹之排佛，朱晦庵不能通達。」

　我問：
　「儒法如今安在？」
　王安石答：
　「孔子、孟子之後，後繼無人。今之聖者，馬祖道一、汾陽無業、雪峰存、巖頭全豁、丹霞、雲門偃。全歸於佛家矣！」
　我問：
　「你了悟否？」
　王安石答：
　「天已明，鼓已響，聖眾臻，齊合掌，如今還有不合掌的麼？」

　我說：「你在蓮華處。」
　王安石反問：
　「盧師尊又在何處？」
　我答：「無佛處作佛。」（此句驚天動地）

千萬不要自殺

真佛密語

千萬不要自殺

心思太粗，太大而化之，不好；太細膩了，也不好。我們人是要這樣，有時候是大而化之，有時候是細膩。像在修行上，你就是要很細膩，才能夠進入三摩地。應對跟禮貌上，應該注意的要注意，有時候，我們可以不拘小節，大而化之。這樣子，雙方面才能夠調和，生活上才能夠平衡，心靈上才能夠安適。應該在大而化之的地方，你細心；在小的地方，你細心；任何地方，你都很細心；你會被細心綁死。所以，我們在言談之間或做人處事方面，很多事情，有時候，大而化之是好，因為，很快地，你就沒有煩惱；你什麼事情都很細心，你煩惱就很多。像我們大而化之的人，晚上一定睡得著，我們一躺下去，就跟豬差不多，這樣子才能心寬體胖，心要寬，體才會胖。

懂得修行，內心就會安寧；有佛菩薩跟你相應，你就心中有佛，根本就不會寂寞；弟子都是我的好朋友，有時候我們去追求人世上的快樂。我們對人間的一些壓力，不理睬、不理會、無所謂。我們必須要學習不寂寞，有朋友，「窮」開心、有錢也開心，一定要找尋自己的快樂，還要找到人生的意義，在佛菩薩面前，你修法跟佛菩薩相應，一定要的。你跟佛菩薩相應，你就心中有佛。

在密教戶裡面，最重要的一句話「你自己就是佛」，還要記得，你假如自殺，你就是殺佛，罪無可赦！你殺了自己，就等於殺佛，殺佛的罪是五逆罪，一定是下地獄的，無法超生。所以，千萬不要做這種区事！殺佛之罪是五逆罪，好幾世好幾世都不能超生的，很難得超生的。

像我們大而化之，無所謂﹙無所畏﹚，天底下有什麼事情可以煩惱我們？天塌下來，無所謂；地裂開，也無所謂，什麼我們都是無所謂。所以，我講，無所謂就是近道，已經接近於道；有所謂，就煩惱了。

解脫煩惱唯一的方法，三個字，「無所謂」。假如，一切事情，你「有所謂」，那麼，你是在綁自己，完了。

嗡。嘛呢唄咪。吽。



一九九一年元月八日

蓮生活佛於真佛密苑開示

想解決腰痠背痛嗎？

請看到最後段落：

超視生活 - 接力棒楊小黎訪問武術大師   連献榮挑戰太極瑜珈

不得癌的六種吃法

摘要：本東京一研究成果指出，吃得太飽，會增加患癌的風險。研究人員發現，“每頓都吃得很飽”和“基本上只吃八分飽”的人相比，前者患癌的概率更大。

癌症的發生並非一朝一夕，據統計，一個突變細胞生長為惡性腫瘤所經歷的時間，平均竟超過30年。而就在不經意間，你一個微小的生活習慣也許就在發揮著防癌或致癌的作用。

✰ 記住飲食防癌六個字：粗、淡、雜、少、爛、素，也許就能防止“癌從口入”✰

✰ [粗] ——粗糧、雜糧、粗纖維類食物。食物中缺乏植物纖維是近年來癌症越來越多的重要原因之一。植物纖維具有“清洗腸道”的功能，它可以促進腸道蠕動，縮短腸內容物通過的時間，減少致癌物被人體吸收的可能，尤其能預防大腸癌的發生。粗糧中還含有豐富的鈣、鎂、硒等微量元素和多種維生素，其中硒是一種抗癌物質，能結合體內各種致癌物，通過消化道排出體外。

吃“粗”不妨做到以下幾點：一、最好安排在晚餐。正常人吃的頻率以兩天一次為宜，“三高”人士可一天兩次。二、粗細搭配可互補。研究發現，飲食搭配以6分粗糧、4分細糧最適宜。從營養學上講，與其單獨吃玉米、小米、大豆，不如將它們按1∶1∶2的比例混合食用。肉、蛋則是粗糧的最好搭檔，能起到營養互補的作用。三、粗糧不宜細做。不論哪種粗糧，都是以蒸、煮等少油、少鹽的烹飪方法為佳。比如，小米、燕麥、薏米等都適合煮粥喝。

✰ [淡] ——少吃高脂肪、動物蛋白類食品，以天然清淡果蔬為宜，適當控制鹽攝入。美國國家科學院報告指出，所有飲食構成要素中，脂肪與癌症關係最密切，特別是乳腺癌、大腸癌與前列腺癌。少吃脂肪也有技巧，比如選低脂或脫脂鮮奶，以豆製品取代部分肉，把肉皮、肥肉外層的油炸裹粉去掉，刮除蛋糕的奶油不吃，烹調時用蒸煮烤鹵取代煎炸方式。世界癌症研究基金會曾發佈一項防癌忠告，其中，“多吃蔬菜、少吃肉”得到了防癌專家的廣泛認可。專家建議，對於愛吃肉的人，每週紅肉的攝入量要少於500克，盡可能少吃加工肉製品；每天食用白肉最好限制在50—100克以內，每週只吃2—4次。

另外，食鹽和鹽醃食物可能增加胃癌的發生率，每人每天吃鹽最好別超過5克。尤其要小心你身邊的“隱形鹽”。比如，超市食品中，薯片、泡面含鹽量最高。在外就餐時，含鹽量高的菜也讓你“防不勝防”。

✰ [素] ——多吃新鮮蔬菜和水果。目前已證實，足量的蔬果纖維，可預防結直腸癌，並減少乳腺癌、食道癌等數種癌症的發生率。幾種最有效的防癌蔬果：番茄可降低前列腺癌危險；捲心菜和豆芽能降低患消化系統癌症的幾率；草莓、洋蔥、大蒜中都含抑制腫瘤生長的成分。美國農業部、美國癌症協會和國家癌症研究院聯合建議，6歲前兒童，每天應攝取5份新鮮蔬果（1份蔬菜約為100克，水果約為150克），6歲—13歲之間兒童及女性每天要吃7份蔬果，13歲以上青少年及男性成人則應每天攝食9份蔬果。

✰ [雜] ——食譜宜雜、廣。其實，預防腫瘤，並不需要什麼靈丹妙藥，也不需要名貴藥材，關鍵在於平衡飲食，不挑食，葷素搭配，忌燥熱及過分寒涼食物。只要配合得好，紅黃白綠黑等有色彩的食物都是“抗癌藥”。雖然有許多研究表明，植物性食物中所含的一些成分，比如維生素、礦物質以及多酚、黃酮類等，對抗癌都有一定作用，但並不只是推薦任何一種具體的抗癌食物，而是建議食譜有2/3以上的食物來自於蔬菜、水果、全穀以及豆類。

✰ [少] ——食物攝入總量及糖、蛋白質、脂肪的攝入量均應有所節制。日本東京一研究成果指出，吃得太飽，會增加患癌的風險。研究人員發現，“每頓都吃得很飽”和“基本上只吃八分飽”的人相比，前者患癌的概率更大。暴飲暴食的同時，如果還酗酒、吸煙，那更給身體雪上加霜，食管癌、胃癌、胰腺癌等消化系統腫瘤都與此有關。

做到只吃“八分飽”。不妨嘗試以下幾招：在感到有點兒餓時開始吃飯，而且每餐在固定時間吃，這樣可避免太餓後吃得又多又快；吃飯至少保證20分鐘，因為從吃飯開始，經過20分鐘後，大腦才會接收到吃飽的信號；用小湯匙代替筷子，每口飯咀嚼30次以上，減慢速度；多吃粗纖維的、增加飽腹感的食品。

✰ [爛]——除新鮮水果、蔬菜外，其他食物應煮爛、煮熟。義大利一項研究發現，胡蘿蔔素、番茄紅素和葉黃素根本不怕煮，反而比生吃更能保護身體免於癌細胞侵襲。尤其是富含類胡蘿蔔素的胡蘿蔔、番茄，以及西蘭花和十字花科蔬菜等。英國食品研究中心的蘇•索森說：“從生胡蘿蔔中吸收的類胡蘿蔔素約為3%到4%，把它們煮熟或搗碎後，類胡蘿蔔素的吸收可增加四五倍，烹飪能幫助溶解。

所以，吃菜最好做到以下幾點：一、質地脆嫩可口的蔬菜不妨生吃，但一定要細細咀嚼，令抗癌物質充分釋放。二、深綠色和橙黃色蔬菜適當加熱有利於類胡蘿蔔素的吸收。特別是那些質地較為結實的蔬菜，生吃時其中的營養成分和保健成分難以充分釋放出來。三、洗的時候不要浸泡太久，避免細胞損傷。四、切好之後馬上下鍋烹調。加熱烹調時，儘量選擇短時間加熱的方法，斷生之後馬上盛出，保持蔬菜的脆嫩感。五、蒸、炒的方法傳熱效率高，而且不會讓活性成分損失于水中，比煮的方法能保存更多的抗癌物質。

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最特殊的一種入魔，是從業障而來 -師尊文集

最特殊的一種入魔，是從業障而來，我特舉一例：

　　有一位政府的長官，他的出身非常好，年輕時取得了美國的博士學位，回國服務仕途蒸蒸日上。這位長官一向不信鬼神，也從未信過鬼神，連一點這方面常識都沒有。他常常自豪，鬼神見了他都怕他。

　　直到有一天，他對自己屬的一位有夫之婦，起了愛慕之心，後來也發生了曖昧的行為，然而，他們的保密功夫不錯，一直都無人知道這回事。這件事，祇有天知、地知、長官知、她知、其他人不知。

　　隔了不久，這位長官為了一件大刑案，到現場去勘察屍體，當法醫翻開布給他看時，他一恍惚之中，竟看見那屍體好像坐了起來，站了起來，走到自己的身子裏面。回到家中，他無緣無故的覺得冷，身子覺得發燒。

　　他最先以為風寒感冒，吃感冒藥退燒，燒退了，但五分鐘之後，重新又發燒，找醫師打針吃藥，其現象是退了燒幾分鐘，但又來了。他的身體一向很強壯，一年之中難得感冒，身體檢查各方面正常，毫無不妥的地方，但這次發燒始終不退，如此竟纏了整整二個月。

　　他的人消瘦，也覺得疲憊，精神恍惚之中，竟然屢屢看見那個形案的凶死之相，他屍體看多了，從不信邪，但這回郤有異樣的怠覺，尤其夜間無緣無故醒來，覺得房間裏面，似乎非常的迷離，好像有人似的。

　　他找來一位道士收驚押煞。那位道士教他靜坐，這一靜坐，麻煩更大了。

　　他有附靈現象，無緣無故，嘴巴飛飛，開口亂說：

　　「我是神仙之王東王公，我是飛天真人鄧力公，我是九天真君碧海客，我是瑤池金母後鍭氏，我是盤古公啊！我是九天玄女啊！我是李伯陽（老子）啊！」

　　他也說：「我是張道陵，我有『九鼎大要法』。我是陰長生，我有『丹經』。我是費長房，我有『壼公法』。我是左慈，我有『九丹金液法』，我是葛玄啊！我有『天玉篇』。．．．．．等等。」那位道士一見附靈，而且說出來的話，不像精神病患，所談論的都是大神大仙之名，且一部份均都附合。

　　這些神仙，道士均知，但他怎知？道士以為是神仙附靈，便向附靈的他問一些道理，那靈向道士說：

　　「人要修道，上天註定

　　天有天眼，不濫授道」

　　道士向他磕頭謝罪。又問，如何才是道士的職責？

　　「一心守分，不可倦怠

　　先事仙人，格盡禮節

　　年後一年，永不停息

　　就算是死，無休止兮」

　　道士愈發恭敬，問他附靈仙人是誰？

　　「我是太極消遙仙，我是變化自在古老仙，乘龍雲飛萬里，一瞬光陰便古今，日月與我同時老，宇宙與我等流道，紫陽仙都我居處，我是夏朝李真人。」

　　夏朝李真人，道士沉思了一番，找出了「列仙真傳」這部書，翻了翻，啊！原來是「李真」。道士大驚，求附靈的真人傳授道術，當堂下跪。

　　附靈的他又說了：

　　「昇天踏雲是極天，

　　遊行五岳是地仙：

　　丹藥不死是長生，

　　古人便是由此登。」

　　道士問他，什麼是丹藥？

　　附靈的他答：

　　「棗子了，栗子了，樹脂了，杏仁了，黃精了，何首了。」講唸了一大堆藥名，令道士又驚又喜，不知如何是好？

　　道士又問他，如何配藥？

　　「汝等俗道士，

　　富貴心不除；

　　神道那能成，

　　予我欲何求。」

　　他拿起掃巴，便打道士道士起先以為神打他，不敢動，後來滿臉是血，便忍不住了，爬起來便跑。這附靈的他，竟瘋了，把房子裏的東西打碎，神像、法器、玻璃全完了，道士欲哭無淚。

　　道士，一想無法，祇有寫了一封詳詳細細的信，向在美國的我求救，問我，這是什麼因緣。於是，我為了此事，才理出來一個頭緒，這是「業障之魔影」。果然有些難纏。

　　這個因緣是這樣的：

　　他的前世也是一位高官，生性非常剛直，學問非常淵博，但對佛仙之流異常睨視，常常譏笑那些迷信的人，什麼學佛出家，什麼學仙吃藥，什麼長生不老，這些活佛道士全是騙子。剛直的長官，一生行事威猛，不信玄學，自認人的生死皆天命，根本就沒有仙佛，也沒有不可思議的事發生。

　　但他的夫人郤信一位道長，喜歡拜神，剛直的他屢勸不聽，最後為了「破除迷信」，把夫人迷信的道長，用「妖言惑眾」之罪名下獄，在獄中，那位道長郤非常遺憾的自盡了。

　　這位高官，一生祇做錯了這一件壞事。但也後悔誣陷了無罪的「道長」。

　　在前一世之中，高官因為做官正氣，有義理，辦案秉公，此世轉生，也是出生在富貴的人家之中，而且讀書聰明，拿到美國的博士，又回國服務，同樣的在官場仕途，步步高陞。

　　但，前世的這位道長，因冤死，其靈神不滅，因果業緣的關係，始終跟在長官的背後，根本不離左右，伺機報復。

　　長官運高，諸神護佑，祂無從下手。

　　一直到了長官，對「有夫之婦」的下屬有了苟且曖昧的行為之後。那位長官的官星因「缺德」的行為轉為黯然無光，諸神護佑的他，變成諸神離去，吉星一去，凶星立即取而代之。

　　那「道長」的魂，借機入他的身，使他生病，燒不退，且令他精神漸漸的轉成瘋狂，成了精神病患。這借機入身，有兩處，第一處是翻看屍體之時，第二處是「靜坐」之時。

　　那附身的「道長」之靈，能說一些道家仙之名諱，及略述仙道之法，可以說毫無奇怪之處，自然令那「道士」五體投地的恭敬有加。

　　我明白了「業緣的經過」，便將解救之法，傳授了那位寫信來的道士，我用的正是張道陵的「正一明威之道」，也就是道教正一法門的大道法，先超度了那位「道長」，那位「道長」原來也是正一法門的門下，我用正一法門的大道度陰法，去超度「道長」，祂看在同一法門的份上，且我傳授了祂「九鼎法二十四篇」，祂就高高興興的離去了，不再害長官。

　　那位長官，燒退了，吃藥有效了，身體便一日又一日的復原，他現在對人說：「我在年輕時，是學科學的，自認科學的先驅，對盧上師他那一套，根本就不屑一顧，他的書我也不看，但我遭逢一件奇事之後，我相信了，我現在也想解開這宇宙神秘力量之謎，不再是全部迷信了。」

　　我為自己的觀察，他與下屬之有夫之婦有苟，且私下的詢問他，他很不好意思的說，確實是「真的」。但他知錯了，從此更努力行善，以補舊過。

　　「靜坐」何以會入魔？這正是「業障的魔影」的緣故，我個人深深明白這方面的道理，所以一個人若有「業障」，要先學消業障之法，這是我很早很早就說過了，這世界上的人，是很可憐的，有很多人不明白，好好的人，為什麼會「走火入魔」，其實「走火入魔」都是有「業緣」的，唉！唉！世俗之人，又如何知道呢！又如何深深明白其中的道理呢！

盧勝彥文集佛與魔之間

「遍淨天」的變化

 「遍淨天」的變化    文/    蓮生活佛盧勝彥

「遍淨天」，三禪之最高天 ，遍淨天天主名曰「淨智」 ，有四臂 ，持貝（如意螺），持法輪，御金翅鳥。
此天，在印度教中，最具盛名，正是「保護神」 。此天之天主化身最多 ，變化多端，人間的國王亦有此天的化身。
據我所知：
印度教認為，大梵天是「創造神」，大自在天是「破壞神」 ，而遍淨天是「保護神」 。為了保護天下，其化身之中，連佛陀釋迦牟尼，也成為遍淨天的化身之一。
遍淨天的化身之多 ，出名的有十數位，其他的傳說，不可數。
為什麼稱遍淨天？
淨樂周遍，光明無盡，是遍淨也。
又淨德成就，歸向寂滅為樂，是遍淨也。
*****
在「遍淨天」,我見到一位弟子,是「蓮花雲奇」,他在人間有絶症,他問我：
「師尊,從何而至?」
我答：「從禪定至。」
我反問他：
「你為何在遍淨天？」
他答：
「我自皈依師尊後，住一小寺，寺甚雅潔，每日修真佛密法未曾中斷，寺中有一小佛像，騎金翅鳥，我不知其名。」
「我將小佛像問住持，住持亦不知其名，准我放於淨室中，我心好而目視之，我在小佛像前修真佛密法久久。」
「忽然有一天，我修法時，見小佛像放光，不久，整個淨室全是光，我有一點吃驚，不知是怎麼一回事？」
「接著，我聽見住持叫我，住持在淨光外，聲如蚊；接著父母叫我，聲如蚊；兄弟姐妹叫我，聲如蚊，我回答不出。」
「不久，金翅鳥放光而至，我乘金翅鳥之上，便來到遍淨天了。」
「後來，我始知自己禪定坐化，是遍淨天主接我上遍淨天，此乃至樂之地，心之極樂也！」
我問：
「你後悔嗎？」
他答：
「不，我見自己父母不信佛，後當入地獄（那落迦），家中兄長『雲寄』，因拐騙而入囚獄，兄弟姐妹在人間,痛苦憂愁。」
「蓮花雲奇」說：
「盼望師尊回人間 ，度我父母出地獄 ，救我大兄『雲寄』出囚獄。」
我唯唯諾諾。
*****
後來我出定後。
確確實實替「雲奇」的父母，做了三壇的瑜伽焰口 ，授幽冥戒。
「雲寄」出囚獄後，亦來找我。
我問：
「你是雲奇的哥哥。」
「是的。」
雲寄說：
「我在獄中,得弟弟夢中指示,出獄務必找蓮生活佛盧勝彥皈依,升天有望,因此特來皈依修法。」
我亦指示如何修法，並授皈依灌頂。
雲寄找尋雲奇淨室的騎金翅鳥的小佛像,最後居然找到了。
我現在有一問問聖弟子，修真佛密法，能到「遍淨天」。
我問，到哪一天最好？

心無罣礙 - 摘自《禪與生活》

【心無罣礙】
所謂「罣礙」當中的「罣」，係指凡夫由「我執」起煩惱障，心中有憂慮牽掛而障涅槃；而「礙」係指二乘及權教菩薩，由「法執」起所知障，而障菩提也。

由於菩薩（即菩提薩埵的簡稱）能依般若智慧而修，到了功夫得力的時候，則「心境一如」，解脫自在—內不執著身心，則不為身心所罣礙；外不執著萬法，則不為萬法所牽纏。因此能沒有恐怖，而遠離一切虛妄的顛倒執著，而達到解脫生死的境界。這種「心無罣礙」的境界，可以下面的十二種心，來略作描述：

1、 以美好的心，欣賞週遭的事物：能夠以美好、歡喜的心來欣賞週遭事物的人，最為幸福。

2、以真誠的心，對待每一個人：以真誠的心待人、處事、接物，是做人的基本原則，亦是世出世間修身養性的根本。

3、以負責的心，做好分內的事：對自己所做的事負責，並且有始有終，乃是一個人成功的必要條件。

4、以謙虛的心，檢討自己的錯誤：懂得謙虛的人，能夠隨時檢討並修正自己的缺點，更能知道「日新又新」的重要，故能受教有地，取善無窮。

5、 以愉悅的心，分享他人的快樂：君子應有成人之美、與人為善的心胸，若見到他人的成就，能心生歡喜，就是「隨喜」功德。

6、以喜捨的心，幫助需要幫助的人：我們能有機會與能力去幫助別人，是值得慶幸的，故應隨時生起喜捨的心來服務眾生。

7、以不變的心，堅持正確的理念：對於正確的事情（如念佛、斷惡修善），能夠「擇善固執」，以不變的心堅持到底，必能「精誠所至，金石為開」，達到人生究竟成佛的目標。

8、以寬闊的心，包容對不起你的人：由於凡夫（包括我們自己）沒有不犯錯的，只要知過能改，都是值得原諒的。因此我們應學習虛空大地的精神，以寬闊的心來包容對不起我們的人。

9、以感恩的心，感謝所擁有的：對於我們所擁有的一切，要能惜福、惜緣，並且心中要常感恩，因為有眾生辛苦的付出，我們才能過安定的生活。

10、 以無私的心，傳承成功的經驗：將自己成功或失敗的經驗與人分享，使自己的經驗更有價值，並且擴大自己的福德智慧。

11、以平常的心，接受已發生的事實：由於世間的成敗得失，都是緣生緣滅的，有時非一己之力所能掌握，只要盡心盡力就是圓滿，故應以平常心來面對外在已發生的事實。

12、以放下的心，面對最難的割捨：語雲：「看破是智慧，放下是功夫。」我們面對世間最難的割捨，若能放下，便能快樂、自在了。

總之，「心無罣礙」就是「清淨心」，也是我們每一個人追求的目標，欲達此境界，可以一句「阿彌陀佛」同時來完成。因一句佛號就是代表無量覺悟的心，也就是一顆美好、真誠、負責、謙虛、愉悅、喜捨、不變、寬容、感恩、無私、平常、放下的心。換言之，念一句佛號就是安住「心無罣礙」與「真實智慧」的心啊！

摘自《禪與生活》

真佛密語──千萬不要發空願

真佛密語──千萬不要發空願

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  今天跟大家講講護摩，護摩本來就是在印度原來它本身的宗教裡就很盛行，也就是火供，一般講起來，他們是燒火，把很多食物放到火裡面。火呢，是代表神、佛的口，也就是燒火供天，所以叫做「火供」。在密教裡面就分成外護摩跟內護摩，燒火的意思也有供養的意思，就是供養佛菩薩的意思。又有一個說法就是升大日如來的火，燒自己本身的業障跟煩惱，這是一般講起來。這個就是內護摩，燒掉東西來供養佛菩薩諸尊叫「火供」；燒掉自己的煩惱就是「內護摩」。在外面一般來講，壇城裡面用火供，好像在藏密的火供或者東密的火供，燒木頭或者所有的供品全部都是屬於「外護摩」。那以自己本身的身體為壇來燃燒的，這個就是「內護摩」，以自己本身為壇城來燃燒，就變成了內護摩。
  
  外護摩，它有佈壇的儀軌，就是整個壇城如何佈壇。依照顏色來佈，依照息災法有息災壇、息災護摩；有敬愛、攝召護摩；有增益護摩；有降伏護摩。大致上就是分成這幾個。每一個護摩壇的形狀、顏色、供品都不盡相同。但是，大部份都是大同小異。
  
  護摩最主要是也要做結界，敲打東、西、南、北、中七下，觀想顏色就是一種結界，還有大悲咒水結界，任何一種結界的方法都要做，我在台灣元亨寺會達法師那裡也談到這個修護摩。那麼就談到很多人修護摩也不結界。他們稱為「無遮大會」，沒有結界就是無遮大會。有結界就是有範圍，好像這個護摩壇把疏文燒掉，意思就是說這個疏文要做的這些，幫人家增益的對象是那一位；要息災是那一位，要跟誰息災，那麼佛菩薩只加持那幾個人，其他的人不做。做法是有對象，無遮大會做法是沒有對象。 好像你要做超渡，我們在疏文裡面就有對象，疏文外面的就不可以入壇，是這樣的。
  
  現在很多弟子都很喜歡雄心偉大，都是寫說這個整條街，某某街所有的幽靈、日月潭翻船的幽靈、某某火燒的幽靈、某某車禍的幽靈，都很偉大！聽說我們這一次這裡做超渡，所有東南亞越南難民，海上的所有難民，統統都有，都寫。這是很雄心偉大！是不錯，但是要看功力，功力夠的，你可以寫全地球的幽靈，功力最夠，對不對？但是做得不好，你能力不夠的話不太好！沒有對象的超渡也不可以，這一點很重要！我們特別指明這個護摩壇作法是要給什麼人，這一點很重要！因為你集中力量在一點就會發生效果，就有法力，弄得太大就沒有法力。就如同有人自己發願 ——所有佛菩薩的願就是我的願，這是全世界最大的願，我們碰到他，一定要跪下來頂禮。不過，你反問他：「所有佛菩薩你都認得嗎?」他就不認得。你連所有佛菩薩都不認得，你怎麼知道祂發什麼願呢？你能知道祂發什麼願嗎？所以，這個就是向空中打高射砲，反正不會命中目標，亂打一通，這個叫做打高空嘛！我們那個講就叫打高空。你發這種願，不是無聊嗎？而是根本你的力不達那裡，發這種願，就等於是一種好高騖遠，好像開玩笑一樣，跟所有佛菩薩開玩笑一樣！你看阿彌陀佛才四十八大願，藥師如來才十二大願，對不對？十大願王是普賢菩薩，十大，發十大願，都已經這麼偉大了，你說：「所有菩薩的願都是我願。」這是誰發的願？你們知道嗎？ 就是蓮達發的。當然這個願是很偉大的，但是高射砲亂打，這叫做打高空，千萬不能發這種願，你自己有一個目標，有一個方向，你好好的這樣子去修持，好像願生西方極樂世界，就是很集中目標努力的去做，就是精一。
  
  我們修護摩也是一樣，不能亂來的，一切按照儀軌這樣子做。我記得好像在燒護摩的時候，在台灣燒護摩，他也搞無遮大會，結果那個火把壇統統都燒垮了！燒得差一點連寺裡面的的匾都快要燒掉了！總之，他發了願，這一次就是要無遮大會，無遮大會就是不結界，讓所有都可以來，結果把所有壇統統燒垮了！還不夠燒，差一點把那個寺都燒掉了，被人家趕出來，一腳，屁股一踢就踢出來，無遮大會不可以亂做，所以佛菩薩這樣講。結界很重要！
  
  另外它的心法就是你跟火，跟本尊三者合一，這就是「護摩的口訣」！你只要自己本身觀入火中，本尊觀入火中，就本尊、火、行者三者合一，就會造成法力。護摩在一般來講，在密教很被重視，因為火的動態，就像人的念力一樣。所以，你在觀想裡面，你想出什麼樣的形象，火就要變成什麼形象。假如你能夠合一的話，你觀想本尊，本尊就進到火裡，你自己本身也化為本尊，那麼火就燃燒你跟本尊融合為一，那個火就是你行者的念力，那會產生一種法力出來。護摩壇越做越多，法力就越大。所以很多事情，你在護摩裡面做，做了護摩，就產生法力，就會改變所有一切的事情而得到羯摩成就！那麼由外護摩修到內護摩，就是把你自己本身引發了火，燃燒行者，使行者的煩惱全部滅盡，得到了滅盡定。這是行者本身引發，由外燒到內護摩，把你的煩惱燒盡，一切細菌燒盡，一切的因果燒盡，一切業障燒盡，你就得到了清淨，火的清淨，叫做滅盡定。那麼滅盡定也是要襌定，由外跟內合一，就是真正「護摩的口訣」！
  
  護摩本身有很多儀軌，它必須要結界也要手印，也要點火。那麼點火裡面，好像你要加持供品，所有供品要要燒的時侯，統統要清淨，要加持。你要求佛菩薩放光先加持你的唸珠，然後以唸珠來加持所有護摩木跟加持所有的供品。用護摩木來沾蜜，這表示是一種增益。因為蜜有息災的作用，有增益的作用。那麼好幾種東西，它都有作用。像白色的這個牛奶，像黑色的這個種子，或者是黑色的芝麻，它都有作用。還有水，還有油、甜水、甜油、甜乳，這個香、花、燈、茶、果五供，八供它都有它的作用。還有顏色，東、南、西、北、中的花，好像是那個黑色北方，這個南方綠色、中央白色、東方黃色、西方紅色，這五種顏色的花要佈好然後還要點所有的燭。這種佈壇以後再講。另外呢，最重要，你就是要護摩的口訣，行者、火跟本尊三者合一，要結界，要加持所有的供品，另外，你必須要有疏文，你疏文的話，就是統一一個方向。我們發願不能打高空，作法要有對象，不能說這一壇護摩火是為了解救全人類。你要想一想，你自己到底是不是解救了你自己？自己都還沒有解救以前，千萬不要發這種願。好像你修這一壇法，就是為了解除那一個人的煩惱、那一件事情，可以。千萬不要解救全人類，當然，我們發這種心是很好，好像所有佛菩薩、一切聲聞緣覺，所有的願全部都是你的願，這個也是很好，沒有錯，但是，你要先想想——自己做得到做不到？你還沒有了解所有佛菩薩、本尊、聲聞、緣覺的願力以前，你千萬不要發這種願。隨便跟你講一個菩薩，韋陀菩薩本身發的願，你知道嗎？講不出來，對不對？你說四臂觀音、五方佛，好像不空成就佛、不動佛不動如來，衪所發的願，你知道嗎？講不出來。這麼多菩薩，很明顯的，很簡單的，菩薩在這裡，對不對？像阿宫佛所發的願，你知道嗎？不知道，講不出來。隨便舉幾個菩薩都不知道，大日菩薩發的願，你知道嗎？所有佛菩薩本尊願力，你還不知道以前，千萬不要發這種「空願」。除非你統統都了解，你誓願成為完成所有的願力，你可以發這種願，這是很重要的。
  
  嗡。嘛呢唄咪。吽。
  
  蓮生活佛於真佛密苑開示
  
  一九九零年九月十九日

【不賣後悔藥】蓮生活佛／文

【不賣後悔藥】蓮生活佛／文

記得很早以前，一位弟子來向師尊我陳述他的往事，他有一位非常深愛的女友，女友也深愛著他，女友又溫柔又體貼又善解人意，兩人「你儂我儂」一陣子。

　　後來，因為某種因素，他倆沒有結婚，他現在娶的妻子，很粗暴，像個「母夜叉」，弟子告訴我，如果時光能倒流，他一定要那位原先的女友，讓她永遠的愛他。

　　我聽了，默默無語，我最後告訴他：

　　「在師尊這裡，不賣後悔的藥！」

　　想想，這世界上，如果時光能倒流，如果人人都能「後悔」，要後悔的，不知有多少？

　　孔子也會後悔的。

　　蘇格拉底也會後悔的。

　　耶穌不後悔嗎？

　　嫦娥早就後悔了！

　　毛澤東、蔣介石、鄧小平、希特勒、列寧、馬克斯、恩格斯等等，都會後悔。……

　　我仔細想過我這一生———

　　我一輩子當測量官好？或是變換跑道，學佛修行好？

　　我寫作好？還是不寫作好？

　　我是結婚好？還是永遠當和尚好？

　　我是隱居好？還是不隱居好？

　　甚至我想過：

　　我來這娑婆世界好？還是不來娑婆世界好？

　　我是活著好？還是死了好？

　　我發願生生世世度眾生好？還是不度眾生好？

　　曾經我也想過，不創辦真佛宗，就沒有那些煩人的俗事，創辦了真佛宗，人際遇合，有好有不好，碰到不好的人，能後悔嗎？

　　被很多人的「陷害」嚇呆了，被很多人的「謠言」中傷而心中難過，對人心的險惡，深具戒心，這人間世令我覺得可怕，但，走過來了，我能後悔嗎？

　　雖然，現今的科技已達到什麼都可以複製，但不要忘了，就算複製了一個年輕的你，複製了一個年輕的我，叫你我重新走回頭路，你要怎麼走，才不會後悔？

　　我的「感覺」是︰不管走任何一條路，都沒有「完美」的，人的後悔，永遠是存在的，而且沒有取代「後悔」的藥，我們只有認了，也就是後悔，但也永不後悔！

　　試問：

　　就算有「後悔的藥」，吃了，還是會後悔的，這又有什麼意義呢？

　　算了吧！哈哈！

　　詩：

　　這世間豈有澄明

　　歷史上的人物蓋棺仍難定論

　　善與惡

　　一片混沌


　　人間世又歎又驚

　　遇合怎奈有天定的數

　　就是怎麼神算

　　醉眼如何看得清


　　自從創辦真佛宗以來

　　後悔就永遠沒有停

　　連環的事

　　一波尚未來一波還未平


　　後悔也即是不後悔

　　也喜也怒也哀也樂

　　任來去

　　相逐牽縈

　　這人間本就多事

　　共數流螢

蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 176_小雨繽紛集
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?classid=177&id=8398&keyword&backpage=40&page=0

一位盛噶仁波切的現代歌曲

我不認爲有何不可。現代喇嘛就是要唱現代歌曲。

盛噶仁波切 專輯列表 共收藏 1張專輯 10首歌詞 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網

http://www.youtube.com/watch?v=YrNWTIyG6IY

華語樂壇天后 黃鶯鶯 第51張個人專輯 【搖籃曲】Dream a Little Dream of me

華語樂壇天后 黃鶯鶯 第51張個人專輯 【搖籃曲】Dream a Little Dream of me

大人的世界太紛亂了...

總有些時候，我們會想逃回兒時的那一塊淨土

黃鶯鶯用最溫暖輕柔的嗓音重新詮釋中英文經典歌曲

安撫每一個躁動不安的靈魂

「搖籃曲」是世界上最溫暖幸福的旋律

黃鶯鶯 第51張個人專輯

獻給男生的你 女生的妳 還有...小小的你

01 數羊

02 但願人長久

03 小小羊兒要回家

04 茉莉花

05 心肝寶貝

06 這個世界

07 Rainbow Connection

08 Dream a Little Dream of me

09 Angel Baby

10 Everything I Know

11 Imagine

12 Brahm's Lullaby