知世如夢無所求

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知世如夢無所求 *文／蓮生活佛 盧勝彥

昔日，盧師尊的書中，常常提到王安石的一首「夢詩」，詩曰：
「知世如夢無所求。
　無所求心普空寂。
　還似夢中隨夢境。
　成就河沙夢功德。」
　我個人以為，此詩全著力於「夢」，可以警惕世人，莫執著於名利事業，早早修行，是「出離」塵世的一首好詩，莫等閒視之。

　有一天，王安石來了，他對盧師尊說，我還有很多首詩，不只是夢詩而已。
　我說：
　「王介甫，我認得你，你是北宋丞相王安石，字介甫，外號半山，官封荊國公，詩文甚多，是唐宋八大家之一，我怎麼不知道。」
　他問：
　「盧師尊，還知道什麼？」
　我答：
　「小時候讀書，還知道王安石變法，由於厲行新法，與朝中大臣激烈爭論，我知道你同司馬光交惡，結果變法失敗，淡出政治矣！」
　王安石說：
　「剛介個性，實難調服，盧師尊見笑了，如今，已知過失。」

　我問：
　「你有何詩？可以給我看看。」
　王安石提出數首：
　「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家，
　能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮華。」
　又：
　「身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空，
　宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。」
　又：
「諸優戲場中。
　一貴復一賤。
　心知本自同。
　所以無欣怨。」

　我問王安石：
　「你請益那位禪師？作得出如此好詩？」
　王安石答：
　「山元禪師、張方平居士、淨端禪師、克文禪師、了元禪師等。」
　我問：
　「你得法於克文禪師，得什麼得？」
　王安石答：
　「斥韓愈闢佛，韓愈是夏蟲，不可以語冰。斥朱熹之排佛，朱晦庵不能通達。」

　我問：
　「儒法如今安在？」
　王安石答：
　「孔子、孟子之後，後繼無人。今之聖者，馬祖道一、汾陽無業、雪峰存、巖頭全豁、丹霞、雲門偃。全歸於佛家矣！」
　我問：
　「你了悟否？」
　王安石答：
　「天已明，鼓已響，聖眾臻，齊合掌，如今還有不合掌的麼？」

　我說：「你在蓮華處。」
　王安石反問：
　「盧師尊又在何處？」
　我答：「無佛處作佛。」（此句驚天動地）