蓮鳴金剛上師開示於5月26日新加坡雷藏寺紅財神護摩法會
你往紅財神求財，為什麼他會賜財給你呢？
這個是很多人會問到的問題。是不是說我們跟紅財神講了什麼話？發了什麼願？他就會賜財給你呢。
其實不是這樣的。我們知道你們這裡的四馬路觀音廟很多人，新年的時候大概有多少人吶？年初一，有沒有幾萬個？有幾萬個人吧。你是四馬路里面的觀音，幾萬個人走過來你前面，跟你講他的名字，求財。可能前面這個剛剛過去，下一個過來，你把前面那個名字都忘了，你還可以把他的名字、地址記下來嗎？不可能的。不會的。好像說香港黃大仙，新年的時候超過一百萬人過去，你是黃大仙你怎麼給財？不可能的。
所以本身來講，佛菩薩在賜福份，不是你在佛菩薩面前講了什麼話，不是說你講了幾句好聽的說話他就會給你財富。不是這樣的。而是在看你身上有沒有光明，比方說你每天供奉紅財神，紅財神一直跟住你。因為你供奉他，給他糖果。就好像，聽起來有一點像一個一個糖果這樣放，有一個小孩子走過來，慢慢的，一步步這樣子。 。 。有一點這樣的感覺的。
所以本身來講，紅財神跟住你，你身上自然有光，那當你去佛菩薩面前求的時候，他看到你身後有財神眾，他就會賜福份給你。
但是問題是這個福份是哪裡來的？
是一個很好的問題，我們明白到，你沒有種這個因，你不可能有這個果。
打個比如，很多人年級大了之後很有錢，很富貴。他年輕的時候很窮，受很多苦。很多這樣例子的。你說這一個人沒有福份嗎？他很有福份，很有錢，現在。他以前沒有福份嗎？他以前沒有福份。如果同一個人同一輩子，為什麼年輕的時候這麼窮？老了之後才有福份呢？這個是因為因緣還沒有成熟，因緣還沒有成熟。我們春天種一個種子，都要秋天才有收穫。你今年種一個蘋果，你都要三、四年之後才有一個蘋果樹，再過幾年才有蘋果給你呀。就是說，你的因緣還沒有成熟，你必須要給他水份，給它太陽、給它陽光，你自己的福份才會增長。
為什麼說是自己的福份呢?
因為佛菩薩的加持，自己的修法，我們供養紅財神，紅財神就會把你的福份，一直給它肥料，一直給它水，一直給它陽光，你的福份很快就來了。但是我們要明白到，那一個是你自己的福份，不是天丟給你的。
所以我們向財神求財，財神賜給你的財，其實是把你自己的福份提早成熟給你。不是天丟一個黃金給你的。是你自己的福份，自己提早有而已。所以當中的因果，是說你沒有種這個因，你永遠沒有這個果。
所以當我們有這個福份之後，我們要怎麼辦呢？
我們要種更多的福份，種更多的福田。所以梁皇寶懺有一句說話，後悔曾經做過不好的事，不如提防你再做不好的事。珍惜你的福份，不如織福。珍惜你的福份，不如繼續增加你的福份。所以有福份，一定要布施，你布施出去，你的福份才會再來。你沒有布施出去，你現在的福份用完了，你就沒有了。
所以我們向財神求財，其實財神給你的加持是一種水份。真正財的來源是你自己本身有的種子。所以如果你去到那個四馬路觀音廟，整個臉都是黑的，觀音菩薩見到你這個樣子要賜財給你都不可以賜。為什麼？因為一點種子都找不到呀。怎麼給？對不對。不是菩薩不慈悲，是你這個，太不像話了。
所以我們明白到，布施不一定是要講錢的，你一句好聽的說話、你一句感謝、謝謝、財施、法施、無畏施，這個都是福份的來源。不一定是在講錢的。你幫助老婆婆過馬路，你幫助很多社會上的功德事，幫助佛廟，這個都是在做功德的布施。所以本身來講，我們求紅財神，不要只是求，我們懂得要布施。所以這個叫做，你是種了一個因，再求他，他可以把你這個種子很快的成熟。不然的話你每天躲在家裡一直持咒，一直持咒。但是卻沒有做布施的話，是沒有用的。
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