釋蓮曉金剛上師【雲影風言】-- 煉就無事之心 (資料來源/摘錄)
當你能夠禪靜,多事之秋也是無事。
有事無事的感覺都是人的主觀;客觀有事,主觀可以無事。
以無事之心應對一切有事,那就是真正的無事。
我們的豐富,乃來自於一切事的「打擾」而成。
經歷風雨雷電、驚濤駭浪、愛與拋棄、頑抗與忍耐、苦悶及刺激、夢想與驚醒,
有人終於能夠平靜而知足地豐富了。
無所執著而能夠堪受豐富,那我們就能逍遙地在輪迴中不輪迴,
自在地觀賞到輪迴裡對比強烈的所謂風花雪月,而不會淪為風花雪月的受害者。
超然其上
你很留戀,事物就會對你特別粘著;
你很風趣,事物就會對你泛滿微笑;
你很緊張,事物就會對你繃緊所有的面孔;
你很憤怒,事物就會對你充滿火藥味;
這是自然的作用力與反作用力原理。
讓心靈的清風輕撫一切事物吧!
願自己的言語、身心,
溫和地善待一切的贊成和反對。
這樣,完美化身的仙女才能時常在周遭,
險惡的凶巴拉的妖物便不能擾人,
執著對抗的兇狠母自然落荒而逃;
你的心才能在所有事物「成住壞空」的過程中,
永遠無住地歡欣起舞!
太多人不曉得的根本問題
誰對誰錯,漂亮不漂亮,都是「我覺得」、「你認為」、「他這樣想」、「又那樣想」。
誤解在人類「文明」史上,哪一天不存在?
誤解也是漂亮的;沒有誤解,世界反而不漂亮。
美不是缺乏,而是缺乏發現。
我發現,缺陷也是美的,世界因缺陷而顯得「更美」。
詩意畫境在任何一個角落,只要我們意識裡有詩意畫境!
真誠美滿也在任何一個角落,只要我們心底裡有真誠美滿!
世界本「沒有問題」,凡事起執著才是人們的「問題」。
在人的主觀世界裡,事物是由兩個逐漸的極端在互纏、
互補、互動地運動著、矛盾著、平衡著,歡騰著。
一個執著依賴於另一個執著而存在,一個極端依賴於另一個極端而轉活。
甚至執著於不執著,也會成為另一種執著。
人們往往沒有料到,在分別意識的對弈遊戲間,有心的解決了問題,
又會不知不覺地陷入於新的問題。
總是不知道根本的問題,就在於自己把問題當成了問題,不能做到無心(不住)。
這是一個更為嚴重、更為根本的問題。
切記,
可以解決問題,但若為解決問題、苛求沒有問題、
害怕有問題而緊張和煩惱,這又是在問題中增添問題了!
問題的鬼祟、詭秘處,就在於「永遠沒有問題」也是一大問題。
所以啊!我們要徹底解決問題的根本辦法,就是要不把問題當成問題,
消除因問題而困擾、痛苦的老毛病,要自在歡笑地面迎一切如幻的問題!
「我」一見魔(問題)就笑,
天天碰著也美妙。
跟您在一起,也能沒煩惱。
清淨如此,
魔也就是佛了。
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