「真佛宗」的佈壇

恭錄自：蓮生活佛盧勝彥第54冊文集，
《密宗羯摩法》,～『蓮生上師開示心要之三』


　　有很多人問我，修「靈仙真佛宗」如何佈壇，密宗的佈壇法又是如何？很多人想安密壇，卻不知安置法？

　　我回答如下：

　　密壇最好在清淨的小房間之中，尋找「藏風聚氣」的地方安壇最好，所謂「藏風聚氣」的地方，就是有雙墻當「砂手」，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面墻要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。

　　密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金 、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：

　　有的人供奉咒語（咒輪），此稱為「法曼荼羅」。
　　有的供奉手印與法寶，此稱為「三昧耶曼荼羅」。
　　有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為「羯摩曼荼羅」。
　　有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為「大曼荼羅」。

　　我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛護法乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，一、三、五、七尊。

　　密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。

　　供品方面，分為五供及八供，五供就是「花」、「香」、「燈」、「茶」、「果」。

八供就是用八只碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一只碗放一海螺 ，第二只碗放一水果，第三只碗放香末，第四只碗放一「燭」，第五只碗立檀香三支不燒，第六只碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七只碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八只碗，用清水或開水。

　　八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。

　　一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。

　　密宗上師解釋這八供的意義，
二水是代表著功德水，
花是代表布施，
香是代表持戒，
燈是代表忍辱，
香末是代表精進，
果是代表禪定，
海螺是代表如意，
立香是代表智慧的。

　　獻供養時，最重要亦是觀想，把一排的供品，變化成一面，再變化成一山，充滿了宇宙上下十方。其供養讚即是：

　　須彌四洲並日月，
化諸珍寶供養佛，
種種莊嚴及功德，
願共眾生證菩提。

　　供養觀想完畢，唸咒加持：

　　嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。堪。尼里也。打也咪。

　　據我所知，
一個人要求來世富貴，
祇要會安上密壇，
知道如何觀想供養，
唸上「供養咒」，
其人來世一定大富貴，
這是八供具足的因果，
因為祇要有了供養，
一定得富貴的。

　　又有人問我，除了這八供之外，還須要供養什麼？

這是因地域而有所不同的，以前的密教還供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。
而我們若要表示特別的敬意，可供上蜂蜜、牛乳、餅、糖果等等。有時候可以獻上自己滿意的珍品供養，不祇是「食」，甚至自己滿意的珠寶均可供養。密宗上師最重視的供養是心供養與生命供養，把自己的心及一生的生命時光全供養了佛菩薩，這是最珍貴的供養了。

　　密宗的上師，是將自己的生命全獻供了出去，為了度眾生，捨出自己的享樂，忍受諸苦，令諸有情，得到身心的安樂大定，除去眾生的苦惱，除眾生業障，普令天下有情共得解脫，速證佛菩薩之果位，這是最殊勝的生命供養，最偉大的心供。

　　修持供養法的，就有如此大的成就，這是密宗最殊勝的大法了。 「靈仙真佛宗」的傳承，有許許多多無上的大祕密，能真正的救度眾生，這是有上師保證的，祇要人人次第的修習，有了相應，入了三摩地，保證穩修穩成，可以即身成佛矣！

　　大家次第的實修，我保證大家有成就，決不落空。