密教根本十四大戒

密教根本十四大戒
分類：密教戒律

密教的戒律，應該比顯教更嚴格，密教一開始，就有十四
條根本墮戒。所以凡是金剛弟子，一定要了解一切金剛秘密
的戒律，而且要了了於心，一切戒律要盡力去遵守，永遠不
破戒，尤其這根本十四大戒，一條也犯不得的。


第一條──對於根本上師身口意不恭敬。

解釋：根本上師由於代佛傳法，是一體三寶，密教以師為第
一皈依，平時就視師如佛。所以弟子在皈依前，就要好好去
瞭解根本上師，免得皈依之後又後悔，形成了對根本上師身
口意的不恭敬，既然皈依了，就要敬師重師，如此才有功
德，才有佛法成就。若譭謗，就犯了「密教根本十四大戒」
第一條，墮金剛地獄。


若皈依上師後，確實知道這是一位假上師，沒有真正的佛法
修為，可以疏遠這位上師，再皈依真正的上師，但對原來的
上師最好也不要批評譭謗，如此才不失為金剛乘的弟子。


第二條──對顯密律儀不遵守。

解釋：顯教密教的戒律非常多，這是防止佛教徒行邪為非的
規律，如五戒、十善乃至二百五十條戒均是，持戒獲得的力
量就是戒力，密教金剛乘的弟子，顯密律儀都要守得住才可
以。

第三條──對金剛兄弟起怨諍

解釋：同門與同門或同門對別門。同樣是金剛乘，不得起怨
恨或鬥諍之心。所以真佛宗有「禮敬同門，尊敬上師」的戒
律，特別重要。

第四條──妄失慈悲心嫉有情樂。

解釋：金剛乘的弟子，要有慈悲心，不可嫉妒。

第五條──畏難不度退失菩提心。

解釋：以慈悲心來度眾生，任何大惡之人均要度化他，不怕
困難，不可退卻，以眾生皆有佛性，去感動他，不能畏懼困
難，失卻了菩提正念，而菩提發心，就是度盡眾生的大發
心。

第六條──譭謗顯密經典非佛說。

解釋：目前社會上，有很多人譭謗經典，說這本是偽經，那
本又是偽經，在未明白前，最好不要妄論，因妄論，因妄論
就是譭謗，犯了戒也。

第七條──灌信不具授密法。

解釋：傳授密法的人，祗有具上師資格的人才可傳授密法，
上師的資格由根本上師認可，及入毗盧性海，由本尊認可。
若無此二者認可，自稱上師，傳授密法，稱為「灌信不
具」，沒有灌頂，信未立也，未得上師之實也，不得傳授密
法。

第八條──損苦自蘊不如佛。

解釋：金剛上師如佛一般，金剛乘的弟子就是佛子，也是法
王子，損害他人，惱苦自己，充滿五蘊之心，均不合佛的戒
律。

第九條──偏廢空有不學空心。

解釋：空同有要並重，「空心」即「無心」，這法門也要修
證，不得偏廢。

第十條──與謗佛破法惱害眾生者為朋。

解釋：這一條同第五條看似衝突，其實不然。我們可以去度
化謗佛破法者，去度化惱害眾生者。但是不可同謗佛破法
者，及惱害眾生者，站在同一條線上，不得交成好友，互相
嬉戲。

第十一條──自矜勝法妄失密意。

解釋：自己經常強調自己的法力第一，以法力逞強，妄掉自
己修密宗的成佛，救眾生，發菩提心的本來意義。

第十二條──不說真密法障破善根。

解釋：真正的上師，要傳授真正的密法，若不傳授真正的密
法，而不度一切有緣眾生，是障破善根，是犯戒的。

第十三條──法器及密法材料不完成。

解釋：修一切法，用一切法器，傳一切法，材料要齊備，始
不犯戒。

第十四條──譭謗婦人慧自性。

解釋：對婦道人家不破壞她的慧性，即平等觀之意。


以上十四條，是學密宗的根本大戒，學密的人要受圓滿灌
頂，也要知道這十四根本大戒，若沒有受圓滿灌頂及守十四
根本大戒而學密宗，這種學法，是不如法的，是學邪法的。
摘自（「上師的證悟」 一七九頁）